Virusul Wuhan: atenție la știința și tehnocrații

În vremuri străvechi nu era neobișnuit ca indivizii să se vândă în servitute - ca „servitori de obligațiuni” - ceea ce era adesea descris ca o formă de sclavie. De obicei, acest lucru se datora datoriilor excesive, dar uneori se făcea pur și simplu să aibă un acoperiș deasupra capului și mâncarea în burtă. Cu alte cuvinte, timp de milenii, pentru a-și satisface nevoile cele mai de bază, ființele umane au fost deseori dispuse să sufere sub multe juguri grele. După cum a spus CS Lewis, „Un om înfometat se gândește la mâncare, nu la libertate”.

În isteria actuală determinată de virusul Wuhan, un corolar la citatul de mai sus al lui Lewis ar fi: „Unul care trăiește într-o pandemie se gândește să rămână sănătos, nu la libertate”. Scriind despre „problemele mari” din vremea sa, Lewis a scris în 1940: „Doamne! Cum respir problemele mari ... S-ar putea începe un partid de stagnare - care la alegerile generale s-ar lăuda că în timpul mandatului său nu a avut loc niciun eveniment de cea mai mică importanță? "

Senior Fellow la Discovery Institute, John G. West, scrie că, „După fiul lui David Gresham, Lewis era sceptic față de politicieni și nu prea era interesat de evenimentele actuale. Preocuparea lui nu era politica, ci principiul; problemele politice din acea vreme erau interesante pentru el doar în măsura în care acestea implicau probleme care au îndurat. ”

Cu toate acestea, West adaugă că Lewis a avut într-adevăr „multe lucruri” de spus despre politică, scriind despre lucruri precum crima, obscenitatea, pedeapsa capitală, comunismul, fascismul, socialismul, războiul, statul bunăstării și așa mai departe. Eforturile politice ale lui Lewis au avut ca rezultat „standardele politice durabile pentru toate timpurile”.

Nicăieri nu este acest lucru mai clar, statele occidentale, decât în ​​scrierile lui Lewis despre tiranie și moralitate. Potrivit lui West, Lewis era preocupat în special de tirania care ar putea rezulta din unirea științei moderne și a statului modern. Cu pandemia virusului Wuhan, trăim în prezent o lecție în acest sens.

Lewis a contestat ideea că trebuie să ne bazăm exclusiv pe sfatul oamenilor de știință, deoarece numai ei au răspunsurile la problemele complicate de astăzi. El nu a contestat cunoștințele lor, dar a ajuns la concluzia că cea mai mare parte a acesteia este irelevantă. În cuvintele lui West, „Problemele politice sunt preeminent moral, iar oamenii de știință nu sunt pregătiți să funcționeze ca moraliști.” Lewis a adăugat că,

Mă tem specialiști în putere pentru că sunt specialiști care vorbesc în afara subiectelor lor speciale. Să ne spună oamenii de știință despre științe. Dar guvernul implică întrebări despre binele pentru om și justiție și despre ce lucruri merită să ai la ce preț; iar despre acestea, o pregătire științifică oferă opiniei omului nicio valoare adăugată.

Ceea ce fac astfel de „specialiști în putere” este adesea să ofere unui guvern mare, care este deja prea dispus să se angajeze în viața noastră, chiar mai mult un motiv pentru a face acest lucru. Acest lucru este valabil mai ales în perioadele de criză. Puține lucruri ilustrează acest lucru mai bine decât actuala noastră „criză”, pandemia virusului Wuhan. „Ce lucruri merită să aveți la ce preț” este în prezent o problemă de mare îngrijorare pentru americani și pentru toți oamenii iubitori de libertate din întreaga lume, iar o astfel de întrebare nu ar trebui niciodată să răspundă bazându-se doar pe cunoștințele oamenilor de știință. Din păcate, în astfel de momente, mulți dintre noi suntem mult prea dornici de a deveni ceea ce Lewis a numit în 1958 „Slaves Willing of the Welfare State”.

De obicei, pentru ca orice oligarhie să se ridice și să conducă în mod eficient, are nevoie de ceva „pericol extrem”, ceva de vindecat, de o nevoie disperată pe care conducătorii promit să o îndeplinească. După cum a întrebat Lewis, aceasta nu este „oportunitatea ideală pentru înrobire?”

Când o generație trăiește cu frică sau temere de o criză iminentă sau când o societate este făcută să creadă că altcineva poate oferi lucrurile pe care nu le poate trăi fără, aceasta nu este oportunitatea pentru cei care încearcă să stăpânească ca noi să fie văzuți ca eliberatori mai degrabă decât tiranii că sunt? N-au fost văzuți pentru prima dată Stalin și Hitler ca salvatori și salvatori?

După două războaie mondiale și în mijlocul unui război rece, Lewis a scris asta

Complexitatea tot mai mare și precaritatea vieții noastre economice au obligat guvernul să preia multe domenii de activitate odată lăsate la alegere sau la întâmplare ... Citește Montaigne; asta este vocea unui bărbat cu picioarele sub propria masă, mâncând carne de miel și napi crescuți pe propriul său pământ. Cine va vorbi așa când Statul va fi șeful școlii și angajatorul tuturor?

Pentru a „rezolva” problemele noastre (reale sau percepute) și pentru a exercita puterea și influența necesară, clasa conducătoare de astăzi ne spune adesea că trebuie să ne bazăm tot mai mult pe „experți”, precum și pe aceștia modele de computer. Aceasta înseamnă că politicienii trebuie să se bazeze tot mai mult pe cunoștințele și sfaturile oamenilor de știință, până când, până la urmă, politicienii devin „doar marionetele oamenilor de știință”.

Astfel, obținem deviza tehnocraților: „numai știința ne poate salva acum"Sau"știința este calea de ieșire”A crizei noastre de virus Wuhan. Indiferent dacă este vorba despre o pandemie globală, o încălzire globală, o cercetare cu celule stem, începutul vieții, asistența medicală, criminalitatea, homosexualitatea și căsătoria sau chiar controlul armelor sau politicile economice, tehnocrații susțin că au răspunsurile. La urma urmei, după cum a menționat și Lewis, „Dacă trebuie să fim încurajați, mama trebuie să știe cel mai bine.”

Cu alte cuvinte, în timp de criză, mulți dintre politicienii noștri (și oamenii de știință deopotrivă) se predau științismului. Știința nu este știință. Este o ideologie care este adesea confundată cu știința. Este, mai degrabă, un abuz asupra metodei științifice și a autorității științifice.

Cu alte cuvinte, științismul este o religie cu multe denumiri: darwinism, ecologism, feminism, hedonism, umanism, marxism, socialism ș.a. Câți americani își găsesc acum împlinirea și scopul în aceste mișcări? Sărbătoresc Ziua Pământului și Ziua Darwin. Ei afirmă cu îndrăzneală, „Știința este Mântuitorul meu. "

Citește povestea completă aici ...