Utopie? 75% dintre tineri vor să scape de „iadul” sud-coreean

De departe, sud-coreenii ar putea părea binecuvântați printre asiatici.

Cetățenii ai unei democrații prospere, care a născut o poveste de succes națională de eroi la zero, branduri corporative care bat la nivel mondial, o infrastructură futuristă și universul glitzy K-pop care este iubit în toată regiunea, se laudă cu aspecte de invidiat, stiluri de viață și calitate a viaţă.

Până aproape, lucrurile arată altfel. Conform unui sondaj recent efectuat pe 5,000 de persoane, 75% dintre nativii în vârstă de 19-34 de ani din 11 din lume^th cea mai bogată națiune vrea afară.

Constatarea șocului, raportat în popularul ziar Hankyoreh din 29 decembrie, a fost dezvăluit la 119-lea Forum al Coreei privind Egalitatea de Gen în cadrul Institutului de Dezvoltare a Femeilor, într-o prezentare intitulată „Diagnosticul conflictelor de gen din punct de vedere al tineretului și răspunsuri la politici propuse pentru un stat incluziv: o analiză de gen a percepțiilor de echitate.”

Sondajul a arătat că 79.1% dintre femeile tinere și 72.1% dintre bărbații tineri doresc să părăsească Coreea, că 83.1% dintre femeile tinere și 78.4% dintre bărbații tineri consideră Coreea „iadul” și că 29.8% dintre femeile tinere și 34.1% din bărbații tineri se consideră „pierzători”.

Dincolo de diferențele de gen, sondajul sugerează o nemulțumire populară masivă cu viața locală.

Dar cere elita lui Seul să se așeze și să mediteze serios visul coreean? Sau reflectă doar discuțiile superficiale dintre tinerii care trăiesc vieți decente și nu au nicio intenție reală de a pleca?

„Iad Joseon”

În ultimii ani, o frază de prindere a devenit actuală în rândul tinerilor coreeni pentru a descrie țara lor: „Iad Joseon” - „Joseon” fiind numele unui regat coreean mort de multă vreme. Acea frază este înlocuită de un nou termen, „Tal-Jo” - un pormanteau cuprinzând „plecați” și „Joseon”, care, în mod vernacular, ar putea fi cel mai bine traduse prin „Escape Hell”.

„Ca o glumă, numim Coreea„ Hell Joseon ”, dar există un alt termen numit„ Tal-Jo ”, pe care îl folosim mult mai mult decât„ Hell Joseon ”în zilele noastre”, Park Ji-na, un licențiat din Seul cu 20 de lucruri, a declarat pentru Asia Times. „Eu și prietenii mei folosim asta în conversație ca o glumă, dar dacă aș avea o ocazie bună de a pleca în străinătate și de a lucra, aș face-o.”

Unii spun că este departe de a fi unic pentru Coreea. „Cred că există o criză de clasă mijlocie în toate țările înstărite”, a declarat pentru Times Times Asia Times, Pae Hee-kyung, care conduce un institut de învățământ în apropiere de Seul.

În lumea dezvoltată, post-industrială, clasele mijlocii sunt percepute de asediu în urma scăderii nivelului de trai, a evaporării oportunităților și a creșterii inegalității de avere. Aceste tendințe au apărut pe fundalul unei lumi globalizate care distribuie capitalul și locurile de muncă departe de centrele obișnuite de investiții, producție și prosperități conexe.

Unele pundituri consideră că aceste probleme explică Brexit-ul în Marea Britanie, alegerea lui Donald Trump în SUA și protestele tinerilor Hong Kongers.

Sunt sud-coreenii diferiți?

Pentru Coreea, trecerea de la sărăcie la prosperitate și creșterea burgheziei a fost rapid șocant: țara a mutat de la putina apă cunoscută agricolă la puterea industrială globală în doar trei decenii. În timp ce coreenii de la mijlocul anilor ’1960 până la mijlocul anilor ’1990 ar putea anticipa locuri de muncă decente și creșterea nivelului de viață pe măsură ce ratele de creștere au crescut, acesta nu mai este cazul.

„Aici, dacă te uiți la generația tatălui tău, au avut mai puțini din punct de vedere material, dar aveau speranțe că, în fiecare an, vor fi plătiți mai mult, că vor putea cumpăra un apartament și că prețul va crește și se vor simți un sentiment de realizare și bogăție ”, Daniel Tudor, autor al Coreea: Țara Imposibilă, a declarat pentru Asia Times.

Citește povestea completă aici ...