Profesorul din Suedia sugerează „Mâncarea carnea umană pentru a salva climatul”

De multe ori, alarmistii climatici sunt propriul lor cel mai rău dușman. Sună suficient de rezonabil încât emisiile de carbon ar putea avea un impact asupra climei, dar este un lucru destul de urât de dovedit, mai ales atunci când predicțiile alarmiste eșuează, din nou și din nou. Este departe de „consens stiintific. ” Dar alarmistii nu-și diminuează retorica - o clichetează până la 11. Vor să-ți ia paiete de plastic, mașinile voastre, burgerii tăi. Apoi, există acest om de știință comportamental din Suedia care dorește să mâncăm carne umană pentru a face față efectelor schimbărilor climatice.

Nu, nu este Ceapa sau Albina Babilonului. Acesta este un profesor suedez care apare la televiziunea suedeză pledând pentru canibalism, deoarece schimbările climatice sunt chiar atât de grave. Nu poate fi o nebunie dacă se face în numele schimbărilor climatice, nu-i așa?

La începutul acestei săptămâni, Magnus Söderlund, profesor de marketing și strategie la Stockholm School of Economics, a vorbit la Summit-ul Gastro, o discuție despre viitorul alimentelor în cazul unei climpocalipse, The Epoch Times raportate.

Söderlund a vorbit despre acest subiect, „Vă puteți imagina că mâncați carne umană?” El a argumentat pentru ruperea vechilor tabuuri împotriva profanării cadavrului uman și, bine, a canibalismului. Clipul este disponibil pe canalul de televiziune suedez de stat TV4 la această legătură. Sfârșitul descrierii videoclipului se traduce aproximativ prin „posibilitatea de a mânca carne umană - pentru a salva clima”. Modul în care canibalismul ar avea vreun impact asupra climei este presupus de oricine și se pare că profesorul este mai concentrat să se ocupe de efectele ulterioare ale schimbărilor climatice.

În conformitate cu The Epoch Times, Söderlund a respins tabuurile împotriva canibalismului drept „conservatoare”. El a sugerat că rezistența oamenilor la mâncarea cărnii umane „ar putea fi depășită, încetul cu încetul, începând cu convingerea oamenilor să o guste doar”. În videoclip, el a avertizat „că, din moment ce sursele de hrană vor fi rare în viitor, oamenii trebuie să fie introduși în a mânca lucruri pe care până acum le-au considerat dezgustătoare - printre ele, carnea umană”.

În timp ce profesorul a discutat, de asemenea, despre ruperea altor tabuuri privind consumul de animale de companie și insecte, discuția sa s-a concentrat asupra canibalismului. Articolele suedeze despre dezbatere folosesc termenul „mannisko-kötts branschen”, care se traduce prin „industria cărnii umane”.

Potrivit biografiei sale, cercetările lui Söderlund se concentrează pe „comportamentul consumatorului”, „reacțiile la stimulii de marketing”, „reacțiile psihologice” și „înțelegerea noastră despre ceea ce înseamnă să fii consumator (și comerciant) într-o societate din ce în ce mai obsedată de consum . ”

Luând această abordare psihologică, profesorul a spus că oamenii pot fi „păcăliți” în „luarea deciziilor corecte”.

Söderlund părea să egaleze rezistența la canibalism cu egoismul capitalist. „Suntem noi oamenii prea egoiști pentru a trăi în mod durabil?” el a intrebat.

Chiar și publicul pentru un summit alimentar Climatepocalypse nu părea dispus să rupă „tabu” împotriva consumului de carne umană. Apoi, profesorul a întrebat publicul câți vor fi deschiși ideii, nu s-au ridicat multe mâini și unii oameni au gemut. Profesorul a declarat ulterior presei că 8% dintre participanții la conferință au spus că vor fi deschiși să încerce canibalismul.

Când a fost întrebat dacă va încerca să mănânce carne de om, Söderlund a spus: „Mă simt oarecum ezitantă, dar să nu apelez prea conservator ... ar trebui să spun ... aș fi deschis măcar să gust din ea”

Chiar dacă canibalismul nu ar fi grotesc, ar fi fii încă nesănătos. Oamenii din Fore în Papua Noua Guinee practicau canibalismul ritualic. Femeile din trib ar mânca carnea umană a rudelor lor moarte - astfel încât viermii și vrăjitorii să nu o mănânce. Femeile - și unii copii - au început să moară uscat, o boală care înseamnă „tremur” sau „tremur”.

Victimele au avut întâi probleme cu mersul, semn că erau pe punctul de a-și pierde controlul asupra membrelor. Apoi, își pierd controlul asupra emoțiilor lor, iar oamenii au numit boala „moarte de râs”. În decurs de un an, victimele nu au putut să se ridice de pe podea, să se hrănească singure sau să controleze funcțiile corporale.

Citește povestea completă aici ...