Flashback: „Plaitul disperării” al transumanismului pentru nemurire

Tvremea răsumanismului pare să fi sosit. Obiectivele mișcării și cele mai proeminente personalități sunt amplificate omniprezent cu povești laudative din mass-media, proiectele sale de cercetare științifică finanțate din belșug de către hiperbogații din Silicon Valley și potențialul său (și consecințele) din ce în ce mai proeminente ca intrigi de la Hollywood. Într-adevăr, mișcarea primește atât de multă atenție pozitivă în aceste zile, încât s-ar crede că obiectivele ei utopice sunt cu adevărat realizabile.

Pentru acei câțiva cititori care ar putea încă să nu fie conștienți de această mișcare socială futuristă, transumaniștii caută să „preia controlul asupra evoluției umane” valorificând puterea nemijlocită a biotehnologiei, tehnologiei cibernetice și tehnologiei computerelor, pentru a-și proiecta în ei înșiși puterile super-filmului. eroi și, în cele din urmă, să obțină o viață fără sfârșit. Când transumanismul a apărut pentru prima dată din înaltele academii precum Oxford și Yale, accentul s-a pus pe reproiectarea individuală radicală. Transumaniștii credeau că se pot modifica genetic pentru a-și crește inteligența exponențial sau, să zicem, să valorifice genele de șoim pentru a-și îmbunătăți radical vederea. Ei credeau că societatea va fi în curând împărțită între ceea ce Princeton biologul Lee Silver numite „naturale” – de exemplu, cele neamplificate – și post-oameni „bogați în gen” superiori.

De-a lungul timpului, scopurile transumanismului au devenit și mai ambițioase și mai grandioase. Nemaifiind mulțumită doar de dobândirea unor capacități extraordinare, mișcarea și-a mutat atenția principală către împlinirea visului vechi de nemurire în lumea materială, dând un nou sens declarației triumfale a Sfântului Pavel: „O, moarte, unde este înțepătura ta? O, mormânt, unde este biruința ta?

Transumaniștii cred că, pe măsură ce tehnologia devine din ce în ce mai sofisticată, în special cercetarea în inteligența artificială (AI), va veni un moment – ​​„Singularitatea” – în care cascada de progrese tehnologice va deveni autogeneratoare, de neoprit și de necontrolat. Acest crescendo de salturi științifice înainte va culmina cu viața veșnică prin capacitatea de a ne încărca mintea în computere. Odată ajunsi în siguranță în spațiul cibernetic, transoamenii pot trăi la nesfârșit, poate contopindu-și mințile cibernetice cu alții, fiind descărcați într-un cyborg, propriile lor capete înghețate criogenic atașate de corpuri noi, sau poate în propriile lor clone. Detaliile pot deveni puțin tulburi, dar Ray Kurzweil de la Google crede acel rai al software-ului va fi cu noi până în anii 2040.

Și aici este locul în care disperarea transumaniștilor devine cel mai clar vizibilă. Vezi tu, transumanismul este o obsesie covârșitoare a unui materialist. Sondajele arată că cei mai mulți dintre adepții mișcării sunt atei, cu o mulțime de agnostici și religioși apostați. În orice caz, mișcarea lor se concentrează asupra materialismului. Majoritatea dintre ei cred sau se tem că nimic din ei nu va supraviețui propriei morți.

Genul acesta de gândire duce la nihilism sau, cel puțin, la tentația de a dispera. Ceva trebuie făcut! Intră în transumanism. Ca prozelitist al mișcării Zoltan István, care a candidat pentru președinte în 2016 pe biletul Partidului Transumanist și acum este un candidat libertarian la guvernatorul Californiei, a scris în „Sunt ateu, prin urmare sunt transumanist”:

Ideea provocatoare că toată lumea în secolul 21 trebuie să decidă cât de departe este dispuși să meargă pentru a folosi tehnologia și știința pentru a-și îmbunătăți viața este strigătoare. Și cei necredincioși îi vor răspunde. Este inevitabil ca sute de milioane să ajungă în curând să se autointituleze transumanişti, dacă nu în nume, atunci în spirit. Mulți vor ajunge să susțină extinderea vieții pe termen nedefinit și tehnologiile care ne îndepărtează umanitatea și ne promovează transumanitatea. Mai departe în viitor, mulți alții vor începe să renunțe la corpul uman în favoarea îmbrățișării formelor sintetice de ființă.

Deci iată-l. Transumanismul oferă adepților confortul și promisiunile credinței tradiționale - fără smerenia care vine din a fi o creatură creată și cu beneficiul suplimentar de a evita orice griji cu privire la consecințele eterne ale păcatului, legile karmei sau o viitoare reîncarnare în care condiția se bazează direct pe modul în care ne trăim viața actuală. Pe scurt, scopul principal al transumanismului este de a înlocui credința religioasă cu un ecou tehnologic ironic și nejudecător al escatologiei creștine. Considera:

• A doua venire a lui Hristos și Singularitatea sunt de așteptat să aibă loc la un anumit moment în timp.
• Ambele duc la înfrângerea finală a morții: pentru creștini, în „Noul Ierusalim”, și pentru transumaniști, în îmbrățișarea lor a post-umanității corporale.
• Pentru credincioşii creştini, viaţa de apoi va însemna sfârşitul oricărei suferinţe. La fel și Singularitatea, pentru transumaniști. Într-adevăr, eliminarea suferinței în viața trupească este unul dintre scopurile majore ale transumanismului.
• Creștinii se așteaptă să trăiască în trupuri glorificate care sunt atât reale, cât și nemuritoare. Promisiunea lui Kurzweil a ceea ce el numește „corpuri non-biologice” pare a fi un concept similar.
• Transumanismul prezice chiar că cei deja morți vor fi înviați, o ramură a unui principiu de bază al credinței creștine. De exemplu, Kurzweil plănuiește să construiască o versiune tehnologică a tatălui său mort de mult. El a spus ABC News, „Puteți argumenta cu siguranță că, din punct de vedere filozofic, acea [replica tatălui tău] nu este tatăl tău, . . . dar chiar pot să argumentez că ar fi mai mult ca tatăl meu decât ar fi tatăl meu, dacă ar trăi.”

Dar iată o problemă insolubilă pentru transumaniști. Orice ar fi creat de presupusa încărcare a minții transumaniste, nu ar fi același lucru cu a fi cu adevărat viu. Real viaţă necesită un corp viu. Nu gândim doar la felul în care un computer apelează programe. Noi Deasemenea simţi. Emoțiile noastre ne schimbă corpul. Corpurile noastre ne afectează emoțiile. Ambele ne influențează gândirea, iar întregul amestec trupesc ne afectează cursul vieții. Apoi mai este acel subconștient plictisitor. Deci, în cel mai bun caz, mintea ta încărcată într-un computer ar fi un substitut palid pentru adevăratul McCoy, poate mimând atitudinile tale, dar nefiind cu adevărat tu. Ca Universitatea Duke neurolog Miguel Nicolelis a spus BBC când a discutat acest subiect:

Nu poți codifica intuiția; nu poți codifica frumusețea estetică; nu poți codifica iubirea sau ura. Nu ai cum să vezi vreodată un creier uman redus la un mediu digital. Este pur și simplu imposibil să reducă această complexitate la tipul de proces algoritmic pe care va trebui să-l faci.

Deci, de ce să treci prin pretenția că tu într-un computer ai fi real? Răspunsul este la fel de uman pe cât devine viața: toți avem nevoie de speranță - și asta îi include pe atei, agnostici și alți materialiști. Sau, așa cum a cântat Bob Dylan, trebuie să slujești pe cineva - și pentru transumaniștii cărora le lipsește credința în transcendent, asta înseamnă că trebuie să se servească pe ei înșiși.

Dar să vedem filozofia transumanismului așa cum este ea cu adevărat, un plâns de disperare în noapte, o dorință disperată de a scăpa de ceea ce majoritatea transumaniștilor adevărați deplâng ca o existență prea scurtă și înnebunitor de restrânsă, care va fi ștearsă complet odată ce inima lor încetează să mai bată. . E deprimant! După cum scrie Istvan, îmbrățișarea transumanismului oferă perspectiva ca el și alți atei să devină transumani ca dumnezeiești. Nu e de mirare că transumaniștii sunt atât de credincioși adevărați. Transumanismul le oferă un scop – și confortul că salvarea lor este pur și simplu la un detaliu tehnologic.

Citește povestea completă aici ...