TN Notă: Pentru prima dată din zorii retoricii schimbărilor climatice, religia vine în sfârșit pe masă: islam, catolici, protestanți, hinduși, budiști, păgâni etc.
„Nu a existat niciodată o cantitate atât de mare de activități religioase de mediu într-o singură locație din istoria lumii. Săptămâna aceasta va marca un bazin hidrografic în istoria religiei. Va fi momentul în care oamenii își aduc aminte ca fiind momentul în care credințele lumii s-au declarat, irevocabil, drept credințe verzi „
A trecut aproape un sfert de secol de când majoritatea națiunilor au semnat Convenția-cadru a Organizației Națiunilor Unite privind schimbările climatice, fiind de acord să „limiteze interferențele antropice [umane] periculoase cu sistemul climatic.” Și da, aproape 25 de ani de când lumea a convenit să împiedice impacturi grave asupra ofertei alimentare globale, a mediului natural și a economiei.
În decembrie, națiunile 195 se vor îndrepta spre Paris pentru Conferința 21st a Părților (COP21) pentru a discuta încă o dată despre cum să îndeplinească ceea ce au promis cu toții în urmă cu aproape o generație. După cum vă puteți imagina, întrebarea din mintea tuturor este „Va fi de data asta altfel?”
Știința climei a avansat cu siguranță în acest interval de timp. Modelele noastre climatice globale măresc până la rezoluții mai fine și mai fine; sateliții noștri dezvăluie colțuri îndepărtate ale globului; ne sporim înțelegerea cu privire la răspunsul ghețurilor uriașe și curenților oceanici adânci pe o planetă de încălzire.
Dar mai multă știință nu este răspunsul la acțiunea globală. Primele observații ale schimbărilor climatice induse de oameni au fost publicate în 1938. Primul președinte american care a fost avertizat în mod oficial cu privire la pericolele schimbărilor climatice a fost Lyndon B. Johnson, în 1965. Argumentarea diplomatică nu a fost despre știință; a fost vorba despre ceea ce suntem dispuși să facem pentru a preveni acest pericol. Și asta are multe de-a face cu valorile din inimile noastre decât cu faptele din capul nostru.
Pentru mulți dintre noi - inclusiv mai mult de 75 la sută din oameni din SUA - ceea ce se află în inimile noastre este adesea direct legat de credința noastră. Și ce este diferit în acest an, conducând la COP21, este modul în care liderii credinței au urcat pe farfurie.
Enciclica Papei Francisc, lansată în iunie, nu lasă nimic imaginației în a scoate în evidență atitudinile pe care ar trebui să le aibă peste două miliarde de creștini ai lumii față de schimbările climatice. Vorbește elocvent despre administrarea creației lui Dumnezeu și îngrijirea săracilor, cei deja afectați de efectele exacerbante ale schimbărilor climatice asupra secetei, inundațiilor, valurilor de căldură, uraganelor și a altor vremuri extreme.
Aceleași teme de administrare și îngrijire pentru săraci au fost ridicate de Alianța Evanghelică Mondială și de Asociația Națională a Evanghelicilor în ultimii ani. Declarația izlamică privind schimbările climatice prezentată în august merge mai departe, conectând problema schimbărilor climatice la continuarea continuă a creșterii economice și a consumului uman și încurajează 1.6 miliarde de musulmani din lume să sprijine acțiunile globale asupra climei. Astăzi liderii credinței din toate colțurile lumii conectează punctele dintre capul nostru și inimile noastre, între faptele științifice despre schimbările climatice și răspunsul nostru uman.
wpDiscuz
Aceasta nu este o „Veste bună” ...
Wow! Asta e suficient ca să-ți bâjbâi o larvă!
Jocul cărții religioase este atât de cinic.