Psihologia totalitarismului: „Știința ingineriei sociale” a tehnocrației

profesorul Mattias Desmet
Vă rugăm să împărtășiți această poveste!
În 1938, Tehnocratul revista a definit Technocracy ca „Știința ingineriei sociale” și apoi a definit rezultatul ca un sistem economic bazat pe resurse, cu toate deciziile luate de tehnocrați. Din moment ce „știința lor a fost stabilită”, nu a fost nevoie de sisteme politice care au cetățeni să spună despre viața lor. Mediul de astăzi este controlat de tehnocrați. ⁃ TN Editor

POVESTE PRIVIND O privire

> Formarea în masă este o formă de hipnoză în masă care apare atunci când sunt îndeplinite condiții specifice și aproape întotdeauna precedă ascensiunea sistemelor totalitare

> Patru condiții centrale care trebuie să existe pentru ca formarea în masă să apară sunt singurătatea pe scară largă și lipsa de legături sociale, ceea ce duce la trăirea vieții ca fiind lipsită de sens, ceea ce duce la anxietate și nemulțumire larg răspândită, ceea ce duce la flotarea liberă pe scară largă. frustrare și agresivitate, ceea ce are ca rezultat sentimentul scăpat de sub control

> Sub formarea în masă, o populație intră într-o transă de tip hipnotic care o face dispusă să sacrifice orice, inclusiv viața și libertatea lor

> Strategiile cheie pentru a perturba procesul de formare în masă sunt de a vorbi împotriva lui și de a practica rezistența nonviolentă. Vocile divergente împiedică sistemele totalitare să se deterioreze într-o inumanitate abjectă în care oamenii sunt dispuși să comită atrocități odioase

> În cele din urmă, „totalitarismul” se referă la ambiția sistemului. Vrea să elimine capacitatea de alegere individuală și, făcând acest lucru, distruge miezul a ceea ce înseamnă să fii om. Cu cât un sistem distruge mai repede individul, cu atât sistemul se prăbușește mai repede

Profesorul Mattias Desmet, psiholog belgian cu un master în statistică, a câștigat recunoașterea mondială spre sfârșitul anului 2021, când a prezentat conceptul de „formare în masă” ca o explicație pentru comportamentul absurd și irațional pe care îl vedem în legătură cu COVID-XNUMX. pandemie și contramăsurile acesteia.

El a avertizat, de asemenea, că formarea în masă dă naștere totalitarismului, care este subiectul noii sale cărți, „Psihologia totalitarismului.” Lucrarea lui Desmet a fost popularizată în continuare de Dr. Robert Malone, a cărui apariție pe podcastul Joe Rogan a fost vizionată de aproximativ 50 de milioane de oameni.

Dar, pe măsură ce termenul de căutare „formare în masă” a explodat în popularitate, Google a răspuns manipulând rezultatele motorului de căutare în încercarea de a discredita Desmet și de a arăta oamenilor în rezultatele căutării informații care i-ar determina să ignore importanța acestei lucrări. De ce? Pentru că Google se află în centrul cabalei globale și al mișcării către totalitarism.

Înțelegerea psihologiei vremurilor este crucială

Cei care refuză să învețe din istorie sunt obligați să o repete, spun ei, iar acest lucru pare deosebit de pertinent în zilele noastre, deoarece, după cum a explicat Desmet, dacă nu înțelegem cum are loc formarea în masă și la ce duce ea, nu putem previne. Cum a ajuns Desmet la concluzia că suntem în proces de formare în masă? El explica:

„La începutul crizei Corona, în februarie 2020, am început să studiez statisticile privind ratele de mortalitate ale virusului, ratele mortalității prin infecție, rata mortalității cazurilor și așa mai departe și imediat, am avut impresia - și cu mine, câțiva statisticieni de renume mondial, cum ar fi John Ioannidis de la Stanford, de exemplu, că statisticile și modelele matematice folosite au supraevaluat dramatic pericolul virusului.

Imediat, am scris o lucrare de opinie încercând să aducă unele dintre greșeli în atenția oamenilor. Dar, am observat imediat că oamenii pur și simplu nu voiau să știe. Parcă nu vedeau nici cele mai flagrante greșeli la nivelul statisticilor care au fost folosite. Oamenii pur și simplu nu erau capabili să vadă asta.”

Această experiență timpurie l-a făcut să decidă să se concentreze asupra mecanismelor psihologice aflate în joc în societate și s-a convins că ceea ce vedem noi erau de fapt efectele unui proces la scară largă de formare în masă, deoarece cea mai importantă caracteristică a acestei tendințe psihologice. este că îi face pe oameni orbi radical la tot ceea ce este împotriva narațiunii în care cred.

Practic devin incapabili să se distanțeze de convingerile lor și, prin urmare, nu pot prelua sau evalua date noi. Desmet continuă:

„O altă caracteristică foarte specifică este că acest proces de formare în masă îi face pe oameni dispuși să sacrifice radical tot ceea ce este important pentru ei - chiar și sănătatea lor, bogăția lor, sănătatea copiilor lor, viitorul copiilor lor.

Când cineva este în strânsoarea unui proces de formare în masă, el devine radical dispus să-și sacrifice tot interesul individual. O a treia caracteristică, pentru a numi doar câteva, este că, odată ce oamenii sunt în strânsoarea unui proces de formare în masă, ei manifestă de obicei o tendință de cruzime față de oamenii care nu acceptă narațiunea sau nu merg de acord cu narațiunea. . De obicei, o fac ca și cum ar fi o datorie etică.

În cele din urmă, ei sunt de obicei înclinați, mai întâi, să stigmatizeze, apoi să elimine, să distrugă oamenii care nu sunt de acord cu masele.

Și de aceea este atât de important să înțelegeți mecanismele psihologice la lucru, pentru că dacă înțelegeți mecanismele de lucru, puteți evita ca formarea în masă să devină atât de profundă încât oamenii să ajungă în acest punct critic în care sunt într-adevăr fanatic convinși că ei ar trebui să distrugă pe toți cei care nu sunt de acord cu ei.

Deci, este extrem de important să înțelegem mecanismul. Dacă îl înțelegi, poți să te asiguri că mulțimea, masa, se va autodistruge mai întâi sau se va epuiza, înainte de a începe să distrugă oamenii care nu sunt de acord cu masa.

Deci, este de o importanță crucială și asta descrie cartea mea. Descrie modul în care o masă, o mulțime, apare într-o societate, în ce condiții apare, care sunt mecanismele procesului de formare a masei și ce puteți face în acest sens. Asta este extrem de important. Voi mentiona asta de la inceput.

De obicei, este imposibil să trezești masele. Odată ce într-o societate apare un proces de formare a maselor, este extrem de dificil să trezești masele. Dar, [trezirea lor este] importantă, [pentru că] poți evita ca masele și liderii lor să devină atât de fanatic convinși de narațiunea lor încât încep să-i distrugă pe oamenii care nu sunt de acord cu ei.”

Într-adevăr, pentru cei dintre noi care nu au căzut sub vraja narațiunii iraționale despre COVID, cruzimea cu care conducerea politică, mass-media și oamenii în general au încercat să forțeze conformarea a fost șocant de odioasă. Mulți au fost atacați fizic, iar unii chiar uciși, pur și simplu pentru că nu purtau mască de față, ceea ce știam că este o strategie de prevenire inutilă.

Context istoric pentru hipnoza de masă

Este mai ușor de înțeles ce este formarea de masă dacă o considerați hipnoză de masă, pentru că nu sunt doar similare, ci sunt identice, spune Desmet. Formarea în masă este un fel de hipnoză care apare atunci când sunt îndeplinite condiții specifice. Și, în mod tulburător, aceste condiții și transa hipnotică care apare, preced aproape întotdeauna ascensiunea sistemelor totalitare.

În timp ce totalitarismul și o dictatură clasică împărtășesc anumite trăsături, există diferențe distincte la nivel psihologic. Potrivit lui Desmet, o dictatură clasică, la nivel psihologic, este foarte primitivă. Este o societate care se sperie de un grup mic, de un regim dictatorial, din cauza potențialului său agresiv.

Pe de altă parte, totalitarismul provine dintr-un mecanism psihologic foarte diferit. Interesant este că statul totalitar nu a existat de fapt înainte de secolul al XX-lea. Este un fenomen relativ nou și se bazează pe formarea de masă sau hipnoza în masă.

Condițiile pentru această stare hipnotică în masă (enumerate mai jos) au fost îndeplinite pentru prima dată chiar înainte de apariția Uniunii Sovietice și a Germaniei naziste, așa că acesta este contextul nostru istoric. Aceste condiții au fost din nou îndeplinite chiar înainte de criza COVID. Ceea ce vedem acum este un alt tip de totalitarism, în mare parte datorită progreselor tehnologice care au creat instrumente extrem de eficiente pentru a influența subconștient publicul.

Acum avem instrumente foarte sofisticate cu care să hipnotizăm mase mult mai mari de oameni decât ar fi putut în vremurile anterioare. Dar, în timp ce totalitarismul nostru actual este mai degrabă global decât regional, iar războiul informațional mai sofisticat decât orice ar putea aduna sovieticii sau naziștii, dinamica psihologică de bază este încă identică.

Înțelegerea hipnozei

Deci, care sunt acele dinamici psihologice? „Formarea în masă” este un termen clinic care în jargonul profanului ar putea fi pur și simplu tradus ca un fel de hipnoză în masă, care poate apărea odată ce anumite condiții sunt îndeplinite.

Când ești hipnotizat, primul lucru pe care îl va face hipnotizatorul este să-ți detașeze sau să-ți retragi atenția de realitatea sau mediul din jurul tău. Apoi, prin sugestia sa hipnotică – de obicei o narațiune sau o propoziție foarte simplă rostită cu voce tare – hipnotizatorul vă va concentra toată atenția asupra unui singur punct, de exemplu, un pendul în mișcare sau doar vocea sa.

Din perspectiva persoanei hipnotizate, va părea că realitatea a dispărut. Un exemplu extrem în acest sens este utilizarea hipnozei pentru a face oamenii insensibili la durere în timpul intervenției chirurgicale. În această situație, concentrarea mentală a pacientului este atât de îngustă și intensă, încât nu observă că corpul lor este tăiat.

La fel, nu contează câți oameni sunt răniți de măsurile COVID, pentru că accentul este pus pe COVID și totul a dispărut, din punct de vedere psihologic.

Oamenii pot fi uciși pentru că nu poartă mască, iar cei hipnotizați nu vor ridica o sprânceană. Copiii pot muri de foame, iar prietenii se pot sinucide din cauza disperării financiare - nimic din toate acestea nu va avea un impact psihologic asupra celor hipnotizați, deoarece pentru ei, situația celorlalți nu se înregistrează. Un exemplu perfect al acestei orbiri psihologice față de realitate este modul în care decesele și rănile provocate de COVID-XNUMX sunt pur și simplu nerecunoscute și nici măcar nu sunt considerate a fi cauzale.

Oamenii vor primi împușcătura, vor suferi răni masive și vor spune: „Să mulțumesc lui Dumnezeu că am primit împușcătura sau ar fi fost mult mai rău.” Ei nu pot concepe posibilitatea că au fost răniți de împușcătură. Am văzut chiar oameni exprimându-și recunoștința pentru împușcătura când cineva pe care se presupune că o iubea a murit în câteva ore sau zile de la primire! Este doar uluitor. Dinamica psihologică a hipnozei explică acest comportament irațional și altfel de neînțeles, dar este încă destul de suprarealist.

„Chiar dacă știu mecanismele care funcționează, sunt încă nedumerit de fiecare dată când se întâmplă”, spune Desmet. „Aproape că nu-mi vine să cred ce văd. Cunosc pe cineva al cărui soț a murit la câteva zile după vaccin, în timpul somnului, din cauza unui infarct.

Și m-am gândit: „Acum va deschide ochii și se va trezi”. Deloc. Ea a continuat în același mod fanatic - și mai fanatic - vorbind despre cât de fericiți ar trebui să fim pentru că avem acest vaccin. Incredibil, da.”

Rădăcinile psihologice ale formării în masă

După cum sa menționat, formarea în masă sau hipnoza în masă poate apărea atunci când anumite condiții psihologice sunt prezente într-o parte suficient de mare a societății. Cele patru condiții centrale care trebuie să existe pentru ca formarea masei să apară sunt:

  1. Singurătate larg răspândită și lipsa de legături sociale, ceea ce duce la:
  2. Să trăiești viața ca fără sens, fără scop și fără sens și/sau să te confrunți cu circumstanțe persistente care nu au sens rațional, ceea ce duce la:
  3. Anxietate și nemulțumire larg răspândită (anxietate/nemulțumire care nu are o cauză aparentă sau distinctă), ceea ce duce la:
  4. Frustrare și agresivitate larg răspândite (frustrarea și agresivitatea nu au o cauză vizibilă), ceea ce duce la sentimentul de scăpat de sub control

Cum apare formarea în masă într-o societate

Odată ce o parte suficient de mare a societății se simte anxioasă și scăpată de sub control, societatea respectivă devine extrem de vulnerabilă la hipnoza de masă. Desmet explică:

„Izolarea socială, lipsa de sens, anxietatea liberă, frustrarea și agresivitatea sunt extrem de aversive, deoarece dacă oamenii se simt anxioși, fără să știe pentru ce se simt anxioși, se simt de obicei scăpați de sub control. Ei simt că nu se pot proteja de anxietatea lor.

Și, dacă în aceste condiții o narațiune este distribuită prin mass-media, indicând un obiect al anxietății și, în același timp, oferind o strategie de a face față obiectului anxietății, atunci toată această anxietate care plutește liber s-ar putea conecta la obiect. de anxietate.

Și, ar putea exista o dorință uriașă de a participa la o strategie pentru a face față obiectului anxietății, indiferent cât de absurdă ar fi strategia. Deci, chiar dacă este clar de la început - pentru toți cei care doresc să-l vadă - că strategia de a face față obiectului anxietății ar putea face mult mai multe victime decât obiectul anxietății în sine... chiar și atunci, ar putea exista această uriașă dorință să participe la o strategie de a face față obiectului anxietății.

Acesta este primul pas al fiecărui mecanism major de formare a masei. Fie că s-a referit la cruciade, la vânătoarea de vrăjitoare, la Revoluția Franceză, la începutul Uniunii Sovietice sau la Germania nazistă, vedem același mecanism, din nou și din nou.

Există o mulțime de anxietate care plutește liber. Cineva oferă o narațiune care indică un obiect al anxietății și o strategie pentru a face față acestuia. Și apoi toată anxietatea se conectează la obiectul [propus] al anxietății.

Oamenii participă la o strategie de a face față obiectului anxietății care aduce un prim avantaj psihologic important, iar de atunci oamenii au impresia că își pot controla anxietatea. Este conectat la un obiect și au o strategie pentru a se ocupa de el.”

Legătura socială problematică a formării în masă

Odată ce oamenii care se simțeau singuri, anxioși și scăpați de sub control încep să participe la strategia care le-a fost prezentată ca soluție pentru anxietatea lor, apare o nouă legătură socială. Aceasta, deci, întărește hipnoza în masă, deoarece acum nu se mai simt izolați și singuri.

Această întărire este un fel de intoxicație mentală și este adevăratul motiv pentru care oamenii acceptă narațiune, oricât de absurdă ar fi. „Vor continua să cumpere narațiune, pentru că aceasta creează această nouă legătură socială”, spune Desmet.

În timp ce legătura socială este un lucru bun, în acest caz devine extrem de distructivă, deoarece frustrarea și agresivitatea care plutesc liber sunt încă acolo și au nevoie de o ieșire. Aceste emoții trebuie direcționate către cineva. Mai rău, sub vraja formării în masă, oamenii își pierd inhibițiile și simțul proporției.

Așadar, așa cum am văzut în timpul pandemiei de COVID, oamenii vor ataca și ataca în cele mai iraționale moduri împotriva oricui nu acceptă narațiune. Agresiunea subiacentă va fi întotdeauna îndreptată către partea populației care nu este hipnotizată.

Vorbind în termeni generalizați, de obicei, odată ce are loc formarea în masă, aproximativ 30% din populație va fi hipnotizată - și aceasta include de obicei liderii care pronunță narațiunea hipnotizantă către public - 10% rămân nehipnotizați și nu acceptă narațiune. , iar majoritatea, 60%, consideră că este ceva în neregulă cu narațiunea, dar sunt de acord cu ea pur și simplu pentru că nu vor să iasă în evidență sau să provoace probleme.

O altă problemă cu legătura socială care apare este că legătura nu este între indivizi, ci mai degrabă o legătură între individ și colectiv. Acest lucru dă naștere unui sentiment de solidaritate fanatică cu colectivul, dar nu există solidaritate față de un anumit individ. Deci, indivizii sunt sacrificați fără părere de rău pentru „binele mai mare” al colectivului fără chip.

„Asta explică, de exemplu, de ce în timpul crizei Corona, toată lumea vorbea despre solidaritate, dar oamenii au acceptat că, dacă cineva a avut un accident pe stradă, nu mai aveai voie să ajuți persoana respectivă decât dacă aveai mască chirurgicală și mănuși. la dispozitia ta.

Asta explică și de ce, în timp ce toată lumea vorbea despre solidaritate, oamenii au acceptat că dacă tatăl sau mama lor moare, nu aveau voie să-i viziteze.” spune Desmet.

În cele din urmă, ajungi într-o atmosferă radicală, paranoică, în care oamenii nu mai au încredere unii în alții și în care oamenii sunt dispuși să-și raporteze cei dragi la guvern.

„Deci, aceasta este problema cu formarea de masă”, spune Desmet. „Este solidaritatea individului cu colectivul, și niciodată cu alți indivizi. Asta explică ce s-a întâmplat în timpul revoluției din Iran, de exemplu. Am vorbit cu o femeie care a trăit în Iran în timpul revoluției, care a fost de fapt începutul unui regim totalitar în Iran.

Ea a fost martoră, cu proprii ei ochi, cum o mamă și-a raportat fiul la guvern și cum i-a atârnat frânghia de gât chiar înainte de a muri și cum a pretins că este o eroină pentru că a făcut acest lucru. Acestea sunt efectele dramatice ale formării de masă.”

Fără dușman extern, ce se întâmplă?

Ne confruntăm acum cu o situație mai complicată decât în ​​orice moment anterior, pentru că totalitarismul care se ivește acum nu are dușmani externi, cu excepția cetățenilor care nu sunt hipnotizați și nu acceptă narațiunile false. Germania nazistă, de exemplu, a fost distrusă de inamicii externi care s-au ridicat împotriva ei.

Pe de altă parte, există un avantaj în acest lucru, deoarece statele totalitare au întotdeauna nevoie de un inamic. Acesta este ceva care a fost foarte bine descris de George Orwell în cartea sa „1984”. Pentru ca procesul de formare a maselor să continue să existe, trebuie să existe un inamic extern asupra căruia statul să poată concentra agresivitatea maselor hipnotizate.

Rezistența nonviolentă și sinceritatea sunt cruciale

Acest lucru ne aduce la un punct cheie, și acesta este nevoia de rezistență nonviolentă și de a vorbi împotriva narațiunii. Rezistența violentă te face automat o țintă pentru agresiune, așa că „rezistența din interiorul unui sistem totalitar trebuie să se țină întotdeauna de principiile rezistenței nonviolente”, spune Desmet. Dar trebuie să continuați să vorbiți într-un mod clar, rațional și neabuziv. Desmet explică:

„Primul și cel mai important principiu la care trebuie să se țină rezistența în timpul unui proces de formare în masă și a unui totalitarism emergent, este că oamenii care nu sunt de acord cu masele trebuie să continue să vorbească. Acesta este cel mai important lucru.

Întrucât totalitarismul se bazează pe formarea în masă, iar formarea în masă este un fel de hipnoză, formarea în masă este întotdeauna provocată de vocea liderului, care ține populația într-un proces de hipnoză. Și când vocile disonante continuă să vorbească, nu vor putea trezi masele, dar vor perturba constant procesul de formare a masei.

Vor interfera constant cu hipnoza. Dacă există oameni care continuă să vorbească, formarea de masă nu va deveni, de obicei, atât de profundă încât să existe dorința populației de a distruge oamenii care nu sunt de acord cu masele. Asta e crucial.

Din punct de vedere istoric, dacă te uiți la ce s-a întâmplat în Uniunea Sovietică și în Germania nazistă, este clar că tocmai în momentul în care opoziția s-a oprit să vorbească în public, sistemul totalitar a început să devină crud.

În 1930, în Uniunea Sovietică, opoziția sa oprit să vorbească și, în decurs de șase până la opt luni, Stalin a început marile sale epurări, care au făcut zeci de milioane de victime. Și apoi, în 1935, exact același lucru s-a întâmplat în Germania nazistă.

Opoziţia a fost redusă la tăcere sau s-a oprit să vorbească. Au preferat să meargă în subteran. Se gândeau că au de-a face cu o dictatură clasică, dar nu. Aveau de-a face cu ceva complet diferit. Aveau de-a face cu un stat totalitar.

Și, hotărând să intre în subteran, a fost o decizie fatală pentru ei înșiși. Așadar, tot în Germania nazistă, într-o perioadă de un an după ce opoziția a încetat să vorbească în public, a început cruzimea și sistemul a început să-și distrugă mai întâi adversarii. Asta e mereu la fel.

În prima etapă, sistemele totalitare sau masele încep să-i atace pe cei care nu sunt de acord cu ele. Dar, după un timp, încep să atace și să-i distrugă pe toți, grup după grup.

Și, în Uniunea Sovietică, unde procesul de formare în masă a mers foarte departe, mult mai departe decât în ​​Germania nazistă, Stalin a început să elimine aristocrația, micii fermieri, marii fermieri, aurarii, evreii, toți oamenii care potrivit el nu avea să devină niciodată buni comuniști.

Dar după un timp, a început să elimine grup după grup fără nicio logică. Doar toată lumea. Deci, de aceea Hannah Arendt a spus că un stat totalitar este întotdeauna un monstru care își devorează propriii copii. Și acel proces distructiv începe atunci când oamenii se opresc să vorbească.

Acesta este probabil și motivul pentru care, la începutul secolului al XX-lea, existau mai multe țări în care a existat formarea în masă, dar unde nu a existat niciodată un stat totalitar cu drepturi depline.

Probabil că au fost destui oameni care nu au tăcut, care au continuat să vorbească. Este ceva atât de important de înțeles. Când apare formarea în masă, oamenii simt de obicei că nu are sens să vorbească pentru că oamenii nu se trezesc. Oamenii nu par sensibili la contraargumentele lor raționale.

Dar, nu ar trebui să uităm niciodată că vorbirea are un efect imediat. Poate nu că trezește masele, ci că perturbă procesul de formare a masei și hipnoza. Și în acest fel, împiedică masele să devină extrem de distructive față de oamenii care nu sunt de acord cu ei.

Se mai întâmplă și altceva. Masele încep să se epuizeze. Ei încep să se autodistrugă înainte de a începe să distrugă oamenii care nu sunt de acord cu ei. Deci, aceasta este strategia care trebuie folosită pentru rezistența internă față de regimurile totalitare.”

Împingeți înapoi împotriva transumanismului și tehnocrației

După cum am menționat mai devreme, liderii care declară narațiunile sunt, de asemenea, întotdeauna hipnotizați. Sunt fanatici în acest sens. Cu toate acestea, în timp ce liderii mondiali de astăzi sunt fanatici ai transumanismului și tehnocrației, s-ar putea să nu creadă neapărat ceea ce spun despre COVID.

Mulți știu că spun minciuni, dar justifică acele minciuni ca fiind necesare pentru a duce la bun sfârșit ideologiile transumanismului și tehnocrației. Agenda ridicolă COVID este un mijloc pentru un scop. Acesta este un alt motiv pentru care trebuie să continuăm să ne respingem și să vorbim, pentru că odată ce contraargumentele vor dispărea, acești lideri vor deveni și mai fanatici în căutarea lor ideologică.

„În cele din urmă, provocarea supremă nu este atât de a arăta oamenilor că coronavirusul nu a fost atât de periculos pe cât ne așteptam sau că narațiunea COVID este greșită, ci mai degrabă că această ideologie este problematică - această ideologie transumanistă și tehnocratică este o dezastru pentru umanitate; această gândire mecanicistă, această credință că universul și omul este un fel de sistem mecanic mecanic, care ar trebui să fie condus și manipulat într-un mod mecanicist tehnocrat transumanist.

Aceasta este provocarea supremă: să le arătăm oamenilor că, în cele din urmă, o viziune transumanistă asupra omului și a lumii va presupune o dezumanizare radicală a societății noastre. Deci, cred că aceasta este adevărata provocare cu care ne confruntăm. Arătând oamenilor: „Uite, uită pentru un moment de narațiunea Corona.

Ceea ce ne îndreptăm dacă continuăm în același mod, este o societate transumanistă controlată radical, tehnologic, care nu va lăsa niciun loc pentru viață unei ființe umane.”

Se va înrăutăți înainte de a deveni mai bine

La fel ca mine, Desmet este convins că ne îndreptăm rapid către totalitarismul global și că lucrurile se vor înrăutăți mult înainte să se îmbunătățească. De ce? Pentru că ne aflăm abia în fazele inițiale ale procesului totalitarismului. La orizont, identitatea digitală este încă mare, iar odată cu aceasta vine o rețea de control insondabil de puternică, capabilă să distrugă aproape pe oricine.

Licărirea de speranță este aceasta: toți cei care au studiat formarea de masă și totalitarismul au ajuns la concluzia că ambele sunt intrinsec autodistructive. Ei nu pot supraviețui. Și, cu cât are la dispoziție mai multe mijloace pentru a controla populația, cu atât s-ar putea autodistruge mai repede, pentru că totalitarismul distruge miezul ființei umane.

În cele din urmă, „totalitarismul” se referă la ambiția sistemului. Vrea să elimine capacitatea de alegere individuală și, făcând astfel, distruge miezul a ceea ce înseamnă să fii om, „pentru că energia psihologică într-o ființă umană iese la iveală în fiecare moment, o ființă umană poate face o alegere care este cu adevărat ei. propria alegere”, spune Desmet. Cu cât un sistem distruge mai repede individul, cu atât sistemul se prăbușește mai repede.

Din nou, singura armă împotriva distrugerii brutale a umanității este să împingeți înapoi, să vorbiți, să rezistați nonviolent. Poate că nu oprește totalitarismul pe drum, dar poate ține la distanță cele mai odioase atrocități. De asemenea, va oferi un spațiu mic în care cei rezistenți pot încerca să supraviețuiască împreună și să prospere în mijlocul peisajului totalitar.

„Atunci, dacă vrem să reușim, va trebui să ne gândim la structuri paralele care ne pot permite să fim puțin autosuficienți. Putem încerca să ne asigurăm că nu mai avem nevoie de sistem prea mult. Dar, chiar și aceste structuri paralele ar fi distruse într-o clipă dacă oamenii nu vor continua să vorbească. Deci, acesta este crucialul.

Încerc să aduc acest lucru în atenția tuturor. Putem construi structuri paralele cât vrem, dar dacă sistemul devine prea distructiv și decide să-și folosească întregul potențial agresiv, atunci structurile paralele vor fi distruse. Dar, sistemul nu va atinge niciodată acest nivel de profunzime al hipnozei dacă există voci disonante care continuă să vorbească. Deci, sunt foarte dedicat să continui să vorbesc.”

Deși este imposibil să faci previziuni precise, sentimentul lui Desmet este că probabil vor trece cel puțin șapte sau opt ani până când sistemul totalitar care a apărut în prezent cu ardere și autodistrugere. Ar putea fi mai mult, poate fi mai puțin. Societatea este un sistem dinamic complex și chiar și sistemele dinamice complexe simple nu pot fi prezise nici măcar cu o secundă înainte. Aceasta este cunoscută sub numele de imprevizibilitatea deterministă a ecosistemelor dinamice complexe.

Mai multe informații

Indiferent de cât timp va dura, cheia va fi să supraviețuim tuturor și să facem tot ce putem pentru a minimiza carnagiu. O provocare cheie la nivel individual va fi menținerea principiilor elementare ale umanității. În interviu, Desmet discută despre cartea lui Aleksandr Soljenițîn, „Arhipelagul Gulag”, care evidențiază importanța de a vă menține umanitatea în mijlocul unei situații inumane.

„Acesta, poate, este singurul lucru care ne poate garanta un rezultat bun al întregului proces – care este un proces necesar, cred. Această criză nu este lipsită de sens. Nu este lipsit de sens. Este un proces în care societatea poate da naștere la ceva nou, ceva mult mai bun decât există până acum.” el spune.

Pentru a afla mai multe despre acest subiect cu adevărat crucial, asigurați-vă că luați o copie a cărții lui Desmet, „Psihologia totalitarismului. "

Despre autor

Patrick Wood
Patrick Wood este un lider important și critic în dezvoltarea durabilă, economia ecologică, agenda 21, agenda 2030 și tehnocrația istorică. Este autorul revistei Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) și co-autor al Trilaterals Over Washington, Volumes I and II (1978-1980) cu regretatul Antony C. Sutton.
Mă abonez
Anunță-mă
oaspete

5 Comentarii
Cele mai vechi
Cele mai noi Cele mai votate
Feedback-uri în linie
Vezi toate comentariile
Elle

Excelent articol. Bine de știut Dr. Desmet a publicat o nouă carte pe acest subiect. Ar trebui să fie de acord cu Political Ponerology: The Psychology of Evil de Andrew M. Lobaczewski.

[…] Citește mai mult: Psihologia totalitarismului: „Știința ingineriei sociale” a tehnocrației […]

[…] Citește mai mult: Psihologia totalitarismului: „Știința ingineriei sociale” a tehnocrației […]

[…] Postat acum 11 ore de CURRENT EVENTS […]

[…] Por Dr. Joseph Mercola / Technocracy News […]