Papa Francisc solicită o „nouă economie”

De parcă ar trebui să existe dovezi suplimentare că actualul ocupant al scaunului Sf. Petru din Roma este marxist, anunțul unei viitoare conferințe la Assisi, intitulată „Economia lui Francesco” ar trebui să convingă orice sceptic în caz contrar.

În scrisoarea sa de invitație către „tinerii economiști și antreprenori din întreaga lume”, Bergoglio stabilește în mod clar agenda agregării de stânga, care este virulentă anti-piață, un apel pentru redistribuirea masivă a bogăției și o reordonare a sistemelor economice actuale ale lumii cu o doză sănătoasă de schimbare climatică non-sens

. . . un alt tip de economie: una care aduce viață nu moarte, una care este incluzivă și nu este exclusivă, umană și nu dezumanizantă, una care are grijă de mediu și care nu o destramă. *

În timp ce acreditările marxiste ale lui Bergoglio au fost ferm stabilite, acțiunile și cuvintele sale blasemice au un număr tot mai mare în afara „cercurilor sedevacantiste” numindu-l eretic. Legitimitatea „Papei Francisc” este totuși mai fundamentală decât el fiind un eretic manifest, dar statutul său de pap legitim este invalid deoarece hirotonirea sa ca preot și consacrarea sa ca episcop au intrat sub noile ritualuri ale Ordinului Sfânt instituite în urma anti-conciliului Vatican II (1962-1965).

Creierul din spatele summitului lui Bergoglio este profesorul Luigino Bruni și din comentariile sale sună mai radical decât apostatul argentinian, dacă este posibil. Profesorul Bruni dorește să utilizeze impozitul ca o armă pentru „redistribuirea veniturilor și a bogăției de la cei bogați la cei săraci”. *

Bruni, profesor de economie politică la Universitatea italiană, LUMSA și autorul mai multor cărți, își bazează susținerea pentru redistribuirea bogăției asupra Scripturilor:

[T] Biblia are multe cuvinte pentru a oferi viața și ideile noastre economice [cu] transformarea bogăției în bunăstare. **

Se pare că Bibliei bunului profesor îi lipsește a șaptea poruncă a decalogului, care spune solemn: NU FURI! În niciun comentariu legitim scris vreodată asupra acestei Porunci nu există o excepție făcută pentru confiscarea averilor din bunul-să se dea săracilor. Probabil doar o neglijare din partea profesorului.

Deoarece sunt orbiți de ideologia socialistă, Bruni, Bergoglio și persoanele de genul lui Bernie Sanders nu pot vedea că inegalitatea crescândă a bogăției despre care se plâng nu este rezultatul „capitalismului”, ci este rezultatul politicii monetare a lumii centrale. bănci. Aceasta, împreună cu politicile fiscale care împiedică inovația și protejează clasa financiară înrădăcinată de concurență, este motivul pentru care elitele financiare sunt capabile să își mențină și să își mărească puterea.

Politica băncii centrale de suprimare a ratelor dobânzii și de tipărire a banilor permite băncilor și instituțiilor financiare să primească „bani gratuiți” pe care îi pot investi și specula cu un cost zero. Boom-ul (de fapt, o bulă) a prețurilor activelor pe Wall Street este o demonstrație a modului în care are loc disparitatea bogăției.

Dacă Bergoglio ar fi cu adevărat intenționat să reformeze sistemul actual, el ar cere abolirea băncilor centrale și revenirea la „bani grei”. În baza unui astfel de ordin, băncile și instituțiile financiare devin bogate în capacitatea lor de a lua decizii de investiții prudente supuse profitului și pierderii. O piață liberă în sectorul bancar este antiteza actualului sistem de extindere a creditelor și de tipărire a banilor.

Nu numai că Bergoglio și cohortele sale au abandonat Credința, dar au răsturnat și condamnarea îndelungată a Bisericii a socialismului și au ignorat mulți dintre proprii gânditori remarcabili în materie financiară. De la scolastici la școala din Salamanca, până la iezuiți și marele cardinal Cajetan, care a predat în cele din urmă doctrina corectă asupra ratelor dobânzilor, Biserica a produs zeci de eminători gânditori economici în lunga sa istorie.

De când socialismul și-a ridicat capul urât ca sistem social de gândire, Biserica a avertizat asupra pericolelor sale chiar și asupra formelor sale mai blânde, așa cum a scris Papa Pius al XII-lea: „Nici un catolic nu putea subscrie chiar și la socialismul moderat”. Totuși, de la Vatican II și mai ales sub regimul lui Bergoglio, ideile de stânga de tot felul au fost îmbrățișate cu căldură.

În centrul socialismului, fie el marxism sau variantele sale la fel de pernicioase, se află invidia care a devenit o parte a condiției umane odată cu căderea omului. În timp ce odată condamnat, invidia a fost transformată într-o virtute de către cei de la Bergoglio.

În timp ce astfel de idei pot părea atrăgătoare pentru sensibilitățile umane, nu vor trece judecătorul divin care cunoaște gândurile și sufletele tuturor creaturilor Sale, chiar și cele ale presupușilor papi.

Citește povestea completă aici ...