Oximoron: transumanismul creștin este în tendințe

Așa-numitul „transumanism creștin”, sau încercarea de a amesteca agenda transumanistă cu preceptele teologiei creștine, a existat. de ceva timp. Dar a existat o renaștere recentă a interesului pentru proiect. Cartea Transumanismul religios și criticii săi, publicat în 2019, susține că oferă „mărturie de primă mână despre valoarea viziunii transumaniste percepută de mintea religioasă”. Volumul include contribuții de la un număr de creștini. „Asociația Creștină Transumanistă” (CTA), formată în 2014, este dedicată în mod activ promovării transumanismului ca mijloc de „participare cu Dumnezeu la mântuirea, reconcilierea și reînnoirea lumii”.

Problema acestor eforturi este că viziunea transumanistă asupra lumii și credința creștină sunt incompatibile. Nu se poate fi un „transumanist creștin” – la fel de mult decât se poate fi creștin budist sau creștin musulman. 

Transumanismul este o mișcare socială futuristă. Adepții săi cred că nemurirea este atinsă în lumea corporală prin minunile tehnologiei aplicate. Scopul este de a deveni „H+”, sau mai mult decât uman. Prozelițiștii transumaniști includ academicieni precum Nick Bostrom de la Oxford, guru din Big Tech precum Ray Kurzweil și popularizatori precum candidatul la președinție din 2016, Zoltan Istvan. Ei promit că „singularitatea” vine – momentul în care un crescendo de progrese științifice va face mișcarea de neoprit, iar transumaniștii se vor transforma în super-ființe care se pot bucura de viața fizică fără sfârșit. 

Nu este surprinzător faptul că transumanismul a devenit un fenomen. Societatea occidentală devine din ce în ce mai seculară, cu o creștere exponențială a „nicilor” în rândul tinerilor. O astfel de schimbare a societății are consecințe. Îndepărtarea lui Dumnezeu din ecuația umană generează deznădejde și generează nihilism. Aceasta este slăbiciunea crucială a materialismului modern, una pe care transumanismul încearcă să o remedieze. Oferind adepților speranța salvării tehnologice de la distrugerea definitivă a morții, transumanismul oferă necredincioșilor o întorsătură postmodernă a promisiunii credinței de viață veșnică. Pot trăi pentru totdeauna, crede transumanistul cu ardoare, dacă doar dezvoltăm tehnologia suficient de curând. 

Dar orice încercare de a fuziona transumanismul și creștinismul este greșită, deoarece cele două sunt sisteme de credințe contradictorii. Dogma transumanistă este în întregime materialistă. Accentul său este solipsistic, scopul său eugenic. În plus, respinge principiile creștine de bază precum păcatul, nevoia de iertare divină, valoarea suferinței răscumpărătoare și mântuirea veșnică. Pentru a înfunda acest adevăr, site-ul CTA evită cu asiduitate să discute despre principiile reale ale transumanismului. Oferă declarații jejun precum: „Noi credem că tMisiunea lui Dumnezeu implică transformarea și reînnoirea creației” și „Căutăm creșterea și progresul în fiecare dimensiune a umanității noastre.” În acest fel, CTA combină urmărirea progreselor tehnologice – pe care creștinii cu siguranță le pot sprijini – cu fixarea transumanismului asupra tehnologiei ca salvator. 

Nici site-ul CTA nu discută despre „mijloacele” pe care avocații transumaniști intenționează să le folosească pentru a atinge această viziune utopică – ca să nu mai vorbim de implicațiile lor etice. De exemplu, unii transumaniști speră să o facă își reînnoiesc în mod repetat corpurile prin reproducerea clonelor ca surse de înlocuire a organelor. Alții plănuiesc să-și înghețe capetele criogenic pentru a permite eventuala atașare chirurgicală pe un alt corp sau un cyborg. Dar cea mai mare pasiune a transumaniștilor este să-și salveze veșnic mințile— spre deosebire de suflete, care nu este un concept transumanist — prin încărcare în programe de calculator, un concept cunoscut sub numele de „nemurire digitală”. Nu la asta a vrut să spună Sfântul Pavel când a întrebat: „Moarte, unde este înțepătura ta? Mormânt, unde este victoria ta?” 

Transumaniștii nu numai că cred că viața este prea scurtă, dar că capacitățile umane sunt inadecvate. Astfel, al doilea mare obiectiv al transumanismului este „libertatea morfologică”, adică îmbunătățirea radicală a calității – nu prin autodisciplină, îmbrățișarea virtuților sau eforturi concentrate în construirea caracterului, ci prin mijloace materialiste precum editarea genelor, implanturile cerebrale și fuzionarea cu tehnologiile AI. 

Scopul final al acestei căutări nu este spiritual – nu teoza sau sfințirea – ci acela de a deveni supraființe într-un sens materialist. Ca Istvan scris în 2016 în Huffington Post: "Trebuie să ne forțăm evoluția în zilele noastre prin raționament, inventivitate și mai ales prin tehnologia noastră științifică. Pe scurt, trebuie să îmbrățișăm transumanismul – domeniul radical al științei care își propune să transforme oamenii în, în lipsa unui cuvânt mai bun, zei.” Este greu de văzut cum vreunul dintre acestea se potrivește cu chemarea creștinului la umilință. 

Transumaniștii nu vor doar să-și manipuleze propriile trupuri, ci și pe cele ale copiilor lor. Ei speră să facă acest lucru prin inginerie genetică și prin mijloace nenaturale de formare a familiei. In conformitate cu Declarația transumanistă a drepturilor, „Toate entitățile simțitoare au dreptul la libertatea reproducerii, inclusiv prin mijloace noi, cum ar fi crearea de clone mintale, copii monoparentali sau inteligență generală artificială binevoitoare.” Și nici măcar nu am intrat în modul în care, acordând drepturi computerelor AI și propunând „upgrade” animalelor în ființe raționale, mișcarea respinge viziunea creștinismului asupra unicității umane. 

Citește povestea completă aici ...