O religie mondială: Papa Francisc semnează legământul istoric cu islamul

O religie mondială

Un legământ istoric interfaith a fost semnat luni în Orientul Mijlociu, iar mass-media din Statele Unite a fost aproape în totalitate în tăcere. Șeicul Ahmed al-Tayeb este considerat cel mai important imam din islamul sunit și a ajuns la ceremonia de semnare la Abu Dhabi cu Papa Francisc „Mână-în-mână într-un simbol al fraternității dintre credințe”. Dar aceasta nu a fost doar o ceremonie pentru catolici și musulmani. Conform o sursă britanică de știri, semnarea acestui legământ s-a făcut „în fața unui public global de lideri religioși din creștinism, islam, iudaism și alte credințe” ...

Papa și marele imam al-Azhar au semnat o declarație istorică de fraternitate, apelând la pacea dintre națiuni, religii și rase, în fața unui public global de lideri religioși din creștinism, Islam, Iudaism și alte credințe.

Papa Francis, liderul catolicilor din lume, și șeicul Ahmed al-Tayeb, șeful celui mai prestigios loc de învățare al islamului sunit, au ajuns la ceremonialul din Abu Dhabi mână-în-mână într-un simbol al fraternității dintre credințe.

Cu alte cuvinte, a existat un efort concertat pentru a se asigura că toate religiile lumii erau reprezentate la această adunare.

În conformitate cu site-ul oficial al Vaticanului, o pregătire extraordinară a intrat la redactarea acestui document și încurajează credincioșii din toate religiile „să strângă mâinile, să se îmbrățișeze, să se sărute unul pe altul și chiar să se roage” unul cu altul ...

Documentul, semnat de Papa Francisc și Marele Imam al al-Azhar, Ahmed el-Tayeb, a fost pregătit „cu multă reflecție și rugăciune”, a spus Papa. Un singur mare pericol în acest moment, a continuat el, este „distrugerea, războiul, ura dintre noi.” „Dacă credincioșii nu suntem în stare să strângem mâinile, să ne îmbrățișăm, să ne sărutăm și să ne rugăm, credința noastră va fi învinsă ", el a spus. Papa a explicat că documentul „se naște din credința în Dumnezeu, care este Tatăl tuturor și Tatăl păcii; acesta condamnă orice distrugere, orice terorism, de la primul terorism din istorie, cel al lui Cain. "

În acest document există multă limbă despre pace, dar aceasta depășește doar susținerea păcii.

În repetate rânduri, cuvântul „Dumnezeu” este folosit pentru a identifica simultan Allah și Dumnezeul creștinismului. Iată doar un exemplu ...

Noi, care credem în Dumnezeu și în întâlnirea finală cu El și judecata Lui, pe baza responsabilității noastre religioase și morale, și prin acest document, ne invităm pe noi înșine, pe conducătorii lumii, precum și pe arhitecții politicii internaționale. și economia mondială, să lucreze intens la răspândirea culturii toleranței și a conviețuirii în pace; să intervină cât mai curând pentru a opri vărsarea de sânge nevinovat și a pune capăt războaielor, conflictelor, degradării mediului și declinului moral și cultural cu care se confruntă în prezent.

În plus, documentul declară, de asemenea, cu îndrăzneală, că „diversitatea religiilor” pe care o vedem în lume a fost „voită de Dumnezeu” ...

Libertatea este un drept al fiecărei persoane: fiecare individ se bucură de libertatea de credință, de gândire, de exprimare și de acțiune. Pluralismul și diversitatea religiilor, culoarea, sexul, rasa și limbajul sunt dorite de Dumnezeu în înțelepciunea Sa, prin care El a creat ființe umane. Această înțelepciune divină este sursa de la care derivă dreptul la libertatea de credință și libertatea de a fi diferiți. Prin urmare, faptul că oamenii sunt obligați să adere la o anumită religie sau cultură trebuie respins, precum și impunerea unui mod de viață cultural pe care alții nu îl acceptă;

În esență, aceasta spune că este voia lui Dumnezeu că există sute de religii diferite în lume și că toate sunt acceptabile în fața Lui.

Știm că elita dorește o religie unică, dar să vezi că cei mai importanți clerici atât din catolicism, cât și din islam fac o apăsare publică atât de dramatică, este absolut uimitor.

Puteți găsi textul complet al legământului pe care l-au semnat pe site-ul oficial al Vaticanului. De asemenea, am reprodus întregul document de mai jos ...

-

INTRODUCERE

Credința îl conduce pe un credincios să vadă în celălalt un frate sau o soră pentru a fi susținut și iubit. Prin credința în Dumnezeu, care a creat universul, creaturile și toate ființele umane (egale datorită milosteniei sale), credincioșii sunt chemați să exprime această fraternitate umană prin protejarea creației și a întregului univers și sprijinirea tuturor persoanelor, în special a celor mai săraci și a celor cei mai nevoiași.

Această valoare transcendentală a servit ca punct de plecare pentru mai multe întâlniri caracterizate printr-o atmosferă prietenoasă și fraternă, unde am împărtășit bucuriile, întristările și problemele lumii noastre contemporane. Am făcut acest lucru luând în considerare progresul științific și tehnic, realizările terapeutice, era digitală, mass-media și comunicații. Am reflectat și asupra nivelului de sărăcie, conflict și suferință a atâtor frați și surori din diferite părți ale lumii, ca urmare a cursei armelor, a nedreptății sociale, corupției, inegalității, declinului moral, terorismului, discriminării, extremismului și a multor altele cauze.

Din discuțiile noastre frățești și deschise și din întâlnirea care a exprimat o speranță profundă într-un viitor luminos pentru toate ființele umane, ideea acestui document pe Fraternitatea umană a fost conceput. Este un text care a fost gândit cinstit și serios pentru a fi o declarație comună a aspirațiilor bune și de inimă. Este un document care invită toate persoanele care au credință în Dumnezeu și cred în fraternitatea umană să ne unim și să lucrăm împreună, astfel încât să poată servi drept ghid pentru generațiile viitoare pentru a promova o cultură de respect reciproc în conștientizarea marelui har divin care face ca toate ființele umane să fie frați și surori.

DOCUMENT

În numele lui Dumnezeu care a creat toate ființele umane egale în drepturi, datorii și demnitate și care le-a chemat să trăiască împreună ca frați și surori, să umple pământul și să facă cunoscute valorile bunătății, iubirii și păcii;

În numele vieții umane nevinovate pe care Dumnezeu a interzis să o ucidă, afirmând că cine ucide o persoană este ca acela care ucide întreaga umanitate și că cine salvează o persoană este ca unul care salvează întreaga umanitate;

În numele săracilor, al celor săraci, al celor marginalizați și al celor mai nevoiași, pe care Dumnezeu ne-a poruncit să îi ajutăm ca datorie cerută tuturor persoanelor, în special a celor bogați și a mijloacelor;

În numele orfanilor, văduvelor, refugiaților și celor exilați din casele lor și din țările lor; în numele tuturor victimelor războaielor, persecuției și nedreptății; în numele celor slabi, cei care trăiesc în frică, prizonierii de război și cei torturați în orice parte a lumii, fără distincție;

În numele popoarelor care și-au pierdut securitatea, pacea și posibilitatea de a trăi împreună, devenind victime ale distrugerii, calamității și războiului;

În numele lui fraternitatea umană care îmbrățișează toate ființele umane, le unește și le face egale;

În numele acestui lucru fraternitate sfărâmată de politici de extremism și divizare, de sisteme de profit neîngrădit sau de tendințe ideologice urâte care manipulează acțiunile și viitorul bărbaților și femeilor;

În numele libertății, pe care Dumnezeu le-a dat tuturor ființelor umane creându-le libere și distingându-le prin acest dar;

În numele dreptății și al milosteniei, bazele prosperității și piatra de temelie a credinței;

În numele tuturor persoanelor de bunăvoință prezentă în fiecare parte a lumii;

În numele lui Dumnezeu și a tot ceea ce s-a spus până acum; Al-Azhar al-Sharif și musulmanii din Est și Vest, împreună cu Biserica Catolică și cu catolicii din Est și Vest, declară că este calea adoptării unei culturi a dialogului; cooperarea reciprocă ca cod de conduită; înțelegerea reciprocă ca metodă și standard.

O

Noi, care credem în Dumnezeu și în întâlnirea finală cu El și judecata Lui, pe baza responsabilității noastre religioase și morale, și prin acest document, ne invităm pe noi înșine, pe conducătorii lumii, precum și pe arhitecții politicii internaționale. și economia mondială, să lucreze intens la răspândirea culturii toleranței și a conviețuirii în pace; să intervină cât mai curând pentru a opri vărsarea de sânge nevinovat și a pune capăt războaielor, conflictelor, degradării mediului și declinului moral și cultural cu care se confruntă în prezent.

Apelăm la intelectuali, filosofi, figuri religioase, artiști, profesioniști ai mass-media și bărbați și femei din cultură din fiecare parte a lumii, să redescopere valorile păcii, dreptății, bunătății, frumuseții, fraternității umane și coexistenței pentru a confirma importanța din aceste valori ca ancore ale mântuirii pentru toți și pentru promovarea lor peste tot.

Această declarație, pornind dintr-o considerare profundă a realității noastre contemporane, valorizând succesele sale și în solidaritate cu suferința, dezastrele și calamitățile sale, crede ferm că printre cele mai importante cauze ale crizelor lumii moderne se află o conștiință umană desensibilizată, distanțarea de valorile religioase și un individualism predominant însoțit de filozofii materialiste care îndumnezeiesc persoana umană și introduc valori lumești și materiale în locul principiilor supreme și transcendente.

În timp ce recunoaștem pașii pozitivi făcuți de civilizația noastră modernă în domeniile științei, tehnologiei, medicinei, industriei și bunăstării, în special în țările dezvoltate, dorim să subliniem faptul că, asociată cu astfel de progrese istorice, mari și apreciate ca fiind, există. atât o deteriorare morală care influențează acțiunea internațională, cât și o slăbire a valorilor și responsabilității spirituale.

Toate acestea contribuie la un sentiment general de frustrare, izolare și disperare care îi determină pe mulți să cadă fie într-un vortex al extremismului ateu, agnostic sau religios, fie într-un extremism orb și fanatic, care în final încurajează forme de dependență și autodistrugere individuală sau colectivă.

Istoria arată că extremismul religios, extremismul național și, de asemenea, intoleranța au produs în lume, fie că este în est sau în vest, ceea ce s-ar putea numi semne ale unui „război al treilea război mondial”. În mai multe părți ale lumii și în multe circumstanțe tragice, aceste semne au început să fie dureros de evidente, ca în acele situații în care nu se cunoaște numărul precis de victime, văduve și orfani.

Vedem, în plus, alte regiuni care se pregătesc să devină teatre de conflicte noi, cu focare de tensiune și o acumulare de arme și muniții și toate acestea într-un context global eclipsat de incertitudine, deziluzie, frică de viitor și controlat de interese economice înguste.

De asemenea, afirmăm că crizele politice majore, situațiile de nedreptate și lipsa unei distribuții echitabile a resurselor naturale - de care beneficiază doar o minoritate bogată, în detrimentul majorității popoarelor de pe pământ - au generat și continuă să genereze vaste. numărul de persoane sărace, infirmele și decedate.

Acest lucru duce la crize catastrofale prin care diverse țări au fost victime, în ciuda resurselor naturale și a resurselor tinerilor care caracterizează aceste națiuni. În fața unor astfel de crize care duc la moartea a milioane de copii - irosiți de sărăcie și foame - există o tăcere inacceptabilă la nivel internațional.

Este clar în acest context modul în care familia, ca nucleu fundamental al societății și umanității, este esențială pentru aducerea copiilor pe lume, creșterea lor, educarea lor și asigurarea unei formări morale solide și a securității domestice. A ataca instituția familiei, a o privi cu dispreț sau a se îndoia de rolul ei important, este unul dintre cele mai amenințătoare rele ale erei noastre.

Afirmăm, de asemenea, importanța trezirii conștientizării religioase și a necesității de a reînvia această conștientizare în inimile noilor generații printr-o educație sănătoasă și respectarea valorilor morale și a învățăturilor religioase verticale. În acest fel, ne putem confrunta cu tendințe individualiste, egoiste, conflictuale și, de asemenea, abordăm radicalismul și extremismul orb în toate formele și expresiile sale.

Primul și cel mai important scop al religiilor este de a crede în Dumnezeu, de a-L onora și de a invita toți bărbații și femeile să creadă că acest univers depinde de un Dumnezeu care îl guvernează. El este Creatorul care ne-a format cu înțelepciunea Sa divină și ne-a acordat darul vieții pentru ao proteja. Este un cadou pe care nimeni nu are dreptul să-l ia, să-l amenințe sau să se manipuleze pentru a se potrivi cu sine.

Într-adevăr, toată lumea trebuie să păstreze acest dar al vieții de la începutul său până la sfârșitul său firesc. Prin urmare, condamnăm toate acele practici care reprezintă o amenințare la adresa vieții, cum ar fi genocidul, actele de terorism, deplasarea forțată, traficul de persoane, avortul și eutanasia. De asemenea, condamnăm politicile care promovează aceste practici.

Mai mult, declarăm cu hotărâre că religiile nu trebuie să incite niciodată războiul, atitudinile pline de ură, ostilitatea și extremismul și nici nu trebuie să incite la violență sau la vărsarea de sânge. Aceste realități tragice sunt consecința unei abateri de la învățăturile religioase. Ele rezultă dintr-o manipulare politică a religiilor și din interpretări făcute de grupuri religioase care, în cursul istoriei, au profitat de puterea sentimentului religios în inimile bărbaților și femeilor pentru a le face să acționeze într-un mod care nimic de-a face cu adevărul religiei.

Acest lucru se realizează în scopul atingerii unor obiective politice, economice, lumesti și cu viziune scurtă. Astfel, invităm toți cei interesați să înceteze utilizarea religiilor pentru a incita la ură, violență, extremism și fanatism orb și să se abțină de la a folosi numele lui Dumnezeu pentru a justifica acte de omor, exil, terorism și opresiune.

Ne cerem acest lucru pe baza credinței noastre comune în Dumnezeu care nu a creat bărbați și femei pentru a fi uciși sau pentru a se lupta unii pe alții, nici pentru a fi torturați sau umiliți în viața și circumstanțele lor. Dumnezeu, Atotputernicul, nu are nevoie să fie apărat de nimeni și nu vrea ca numele Lui să fie folosit pentru a teroriza oamenii.

Acest document, în conformitate cu documentele internaționale anterioare care au subliniat importanța rolului religiilor în construcția păcii mondiale, susține următoarele:

- Convingerea fermă că învățăturile autentice ale religiilor ne invită să rămânem înrădăcinate în valorile păcii; pentru a apăra valorile înțelegerii reciproce, fraternitatea umană și coexistență armonioasă; să restabilească înțelepciunea, dreptatea și iubirea; și să reîncadreze conștientizarea religioasă în rândul tinerilor, astfel încât generațiile viitoare să fie protejate de tărâmul gândirii materialiste și de politicile periculoase de lăcomie și indiferență nestăpânite care se bazează pe legea forței și nu pe forța legii;

- Libertatea este un drept al fiecărei persoane: fiecare individ se bucură de libertatea de credință, de gândire, de exprimare și de acțiune. Pluralismul și diversitatea religiilor, culoarea, sexul, rasa și limbajul sunt dorite de Dumnezeu în înțelepciunea Sa, prin care El a creat ființe umane.

Această înțelepciune divină este sursa de la care derivă dreptul la libertatea de credință și libertatea de a fi diferiți. Prin urmare, faptul că oamenii sunt obligați să adere la o anumită religie sau cultură trebuie respins, precum și impunerea unui mod de viață cultural pe care alții nu îl acceptă;

- Justiția bazată pe milă este calea de urmat pentru a duce o viață demnă la care fiecare ființă umană are un drept;

- Dialogul, înțelegerea și promovarea pe scară largă a unei culturi de toleranță, acceptarea altora și conviețuirea pașnică ar contribui semnificativ la reducerea multor probleme economice, sociale, politice și de mediu care cântăresc atât de mult pe o mare parte a umanității;

- Dialogul dintre credincioși înseamnă să ne reunim în spațiul vast al valorilor sociale spirituale, umane și sociale comune și, de aici, să transmitem cele mai înalte virtuți morale pe care religiile își propun. Înseamnă, de asemenea, evitarea discuțiilor neproductive;

- Protecția lăcașurilor de cult - sinagogi, biserici și moschei - este o datorie garantată de religii, valori umane, legi și acorduri internaționale. Fiecare încercare de a ataca lăcașurile de cult sau de a le amenința prin agresiuni violente, bombardamente sau distrugeri, reprezintă o abatere de la învățăturile religiilor, precum și o încălcare clară a dreptului internațional;

- Terorismul este deplorabil și amenință securitatea oamenilor, fie că sunt în est sau în vest, nord sau sud și diseminează panică, teroare și pesimism, dar acest lucru nu se datorează religiei, chiar și atunci când teroriștii o instrumentalizează. Mai degrabă se datorează unei acumulări de interpretări incorecte ale textelor religioase și politicilor legate de foame, sărăcie, nedreptate, opresiune și mândrie.

Acesta este motivul pentru care este atât de necesar să încetăm să susținem mișcările teroriste alimentate prin finanțare, furnizarea de arme și strategie și prin încercări de a justifica aceste mișcări chiar folosind media. Toate acestea trebuie considerate infracțiuni internaționale care amenință securitatea și pacea mondială. Un astfel de terorism trebuie condamnat sub toate formele și expresiile sale;

- Conceptul de cetățenie se bazează pe egalitatea de drepturi și îndatoriri, sub care toți se bucură de dreptate. Prin urmare, este esențial să stabilim în societățile noastre conceptul de cetățenie deplină și resping utilizarea discriminatorie a termenului minoritățicare generează sentimente de izolare și inferioritate. Folosirea sa greșită deschide calea ostilității și discordiei; anulează toate succesele și înlătură drepturile religioase și civile ale unor cetățeni care sunt astfel discriminați;

- Indiscutabil sunt necesare pentru ambele relații bune între est și vest. Ele nu trebuie neglijate, astfel încât fiecare să poată fi îmbogățit de cultura celuilalt printr-un schimb și dialog roditor. Occidentul poate descoperi în Orient remedii pentru acele boli spirituale și religioase care sunt cauzate de un materialism predominant. Iar Estul poate găsi în Occident multe elemente care îl pot ajuta să-l elibereze de slăbiciune, diviziune, conflict și declin științific, tehnic și cultural.

Este important să acordăm atenție diferențelor religioase, culturale și istorice, care sunt o componentă vitală în conturarea caracterului, culturii și civilizației Orientului. De asemenea, este important să consolidăm legătura dintre drepturile fundamentale ale omului pentru a contribui la asigurarea unei vieți demne pentru toți bărbații și femeile din estul și vestul, evitând politica dublei standarde;

- Este o cerință esențială să recunoaștem dreptul femeilor la educație și angajare și să le recunoaștem libertatea de a-și exercita propriile drepturi politice. Mai mult, trebuie depuse eforturi pentru a elibera femeile de condițiile istorice și sociale care contravin principiilor credinței și demnității lor.

De asemenea, este necesar să protejăm femeile împotriva exploatării sexuale și de a fi tratate ca mărfuri sau obiecte de plăcere sau câștig financiar. În consecință, trebuie pus capăt tuturor acestor practici inumane și vulgare care denigrează demnitatea femeilor. Trebuie depuse eforturi pentru a modifica acele legi care împiedică femeile să se bucure pe deplin de drepturile lor;

- Protecția drepturilor fundamentale ale copiilor de a crește într-un mediu familial, de a primi nutriție, educație și sprijin, sunt atribuții ale familiei și ale societății. Aceste obligații trebuie să fie garantate și protejate astfel încât să nu fie trecute cu vederea sau refuzate niciunui copil din orice parte a lumii.

Toate acele practici care încalcă demnitatea și drepturile copiilor trebuie denunțate. Este la fel de important să fii vigilent împotriva pericolelor la care sunt expuși, în special în lumea digitală, și să consideri drept infracțiune traficul de inocență și toate violările tinereții lor;

- Protecția drepturilor persoanelor în vârstă, a celor slabi, a persoanelor cu dizabilități și a celor asupriți este o obligație religioasă și socială care trebuie garantată și apărată printr-o legislație strictă și punerea în aplicare a acordurilor internaționale relevante.

În acest scop, prin cooperare reciprocă, Biserica Catolică și Al-Azhar anunță și se angajează să transmită acest document autorităților, conducătorilor influenți, persoanelor de religie din întreaga lume, organizațiilor regionale și internaționale adecvate, organizațiilor din societatea civilă, instituțiilor religioase și principalii gânditori.

În plus, ei se angajează să facă cunoscute principiile conținute de prezenta declarație la toate nivelurile regionale și internaționale, solicitând în același timp ca aceste principii să fie transpuse în politici, decizii, texte legislative, cursuri de studiu și materiale care urmează să fie distribuite.

Al-Azhar și Biserica Catolică solicită ca acest Document să devină obiectul cercetării și reflecției în toate școlile, universitățile și institutele de formare, contribuind astfel la educarea noilor generații pentru a aduce bunătate și pace pentru ceilalți și pentru a fi apărătorii pretutindeni ai drepturilor. a celor asupriți și a celor mai puțin frați și surori.

În concluzie, aspirația noastră este că:

această Declarație poate constitui o invitație la reconciliere și fraternitate între toți credincioșii, într-adevăr între credincioși și necredincioși și între toți oamenii de bună voință;

această declarație poate fi un apel către orice conștiință dreaptă care respinge violența deplorabilă și extremismul orb; un apel către cei care prețuiesc valorile toleranței și fraternității care sunt promovate și încurajate de religii;

această Declarație poate fi un martor al măreției credinței în Dumnezeu care unește inimile împărțite și înalță sufletul uman;

această Declarație poate fi un semn al apropierii dintre Est și Vest, între Nord și Sud și între toți cei care cred că Dumnezeu ne-a creat pentru a ne înțelege unii pe alții, a coopera împreună și a trăi ca frați și surori care se iubesc.

Aceasta sperăm și căutăm să obținem cu scopul de a găsi o pace universală de care toți se pot bucura în această viață.

Abu Dhabi, 4 februarie 2019

Sanctitatea Sa
Papa Francisc Marele Imam al lui Al-Azhar
Ahmad Al-Tayyeb

Citește povestea completă aici ...