Profesorul Universității din New York, Mark Crispin Miller, refuză să fie anulat de cultura de propagandă pe care a expus-o cu forță în ultimii 20 de ani. Lupta sa este una pe care fiecare american ar trebui să o lupte pentru a anula cultura anulării. ⁃ Editor TN
În videoclipul de mai sus, James Corbett din The Corbett Report interviuri1 profesorul Mark Crispin Miller despre convingerea în masă și propagandă - subiecte pe care le-a predat la Universitatea din New York Școala de Cultură, Educație și Dezvoltare Umană Steinhardt în ultimele două decenii - și starea actuală a libertății de exprimare.
Miller l-a dat în judecată recent pe 19 dintre colegii săi de departament pentru calomnie, după ce au semnat o scrisoare către decanul școlii cerând o revizuire a conduitei lui Miller. El subliniază că cursul său de propagandă nu se concentrează pe exemple istorice de persuasiune în masă, ci, mai degrabă, îi învață pe elevii săi să recunoască și să reziste propagandei în vremuri reale sau recente.
„Acest lucru poate fi destul de provocator”, spune el. Este destul de ușor să identifici exemple de propagandă cu care nu ești de acord. Este mult mai dificil atunci când este ceva la care ții, cu care ești de acord sau în care crezi; când îți apasă butoanele. Vă cere să vă detașați, să aveți o vedere de pasăre și să dezvoltați imparțialitatea. Trebuie să „încerci să te gândești la asta, în mod critic”, explică Miller și să te uiți la ambele părți ale problemei.
Din păcate, așa cum a menționat Miller, obținerea celeilalte părți a poveștii devine din ce în ce mai dificilă, datorită Cenzura Big Tech, care deseori filtrează sau blochează toate punctele de vedere, cu excepția unuia.
Identificarea propagandei COVID
La începutul acestui ultim semestru, Miller le-a sugerat studenților săi să se scufunde profund în narațiunile actuale de propagandă de la locul de muncă. El a subliniat că criza COVID-19, care justifica învățarea la distanță, autoizolarea și separarea de familie și prieteni, a fost condusă de narațiuni propagandistice foarte puternice.
El subliniază că nu spune că pandemia COVID-19 este o fraudă sau că narațiunile sunt false - propaganda poate fi exactă - doar că propaganda tinde să fie unilaterală. Oferă doar o parte, aproape întotdeauna părtinitoare, a poveștii. Miller a oferit exemplul mandatelor de mască. Studiile randomizate anterioare arată că măștile sunt ineficiente ca bariere împotriva virușilor respiratori, cum ar fi gripa.
El i-a instruit studenților să citească acele lucrări, precum și studii mai recente care ar putea sugera că există unele beneficii. El le-a instruit, de asemenea, să analizeze potențialele conflicte de interese care ar fi putut influența concluziile, cum ar fi finanțarea de la Big Pharma sau Fundația Bill & Melinda Gates. De asemenea, le-a avertizat că atunci când se utilizează De căutare Google, articolele părtinitoare vor apărea de obicei mai întâi, „deoarece Google deține două companii farmaceutice”, explică el.
Anulare - Greve culturale
După cum se dovedește, un elev a cerut să se alăture târziu la curs, ceea ce a acceptat. După ce a ratat aceste instrucțiuni preliminare și discuții despre cum să identifice și să studieze propaganda, studentul care a intrat cu întârziere a mers pe Twitter pentru a se plânge de misiunea de a investiga narațiunile de mască și a cerut demiterea lui Miller.
Președintele departamentului, fără a se consulta cu Miller, a răspuns la tweet-ul elevului, spunând că departamentul va acorda prioritate problemei și va lua măsuri pentru a o aborda. A doua zi, medicul care sfătuiește NYU cu privire la „regulile sale nebunește draconice COVID” și decanul i-a trimis prin e-mail elevilor lui Miller, fără să-l copieze pe corespondență, spunând că le-a dat „dezinformare periculoasă” despre mascare.
Apoi, i-au cerut să-și anuleze cursul de propagandă pentru semestrul următor. „Nu am avut de ales decât să fac asta”, spune Miller, „dar le-am spus că o fac sub semn de protest”.
Petiție pentru libertatea academică
Dacă acest scenariu vă pare tipic pentru genul cenzura intelectuală și științifică am văzut peste tot în lume în ultimul an, nu ești singur. Miller a recunoscut-o și a creat o petiție de libertate academică,2 care la momentul acestei scrieri a fost semnat de aproape 36,000 de oameni.
„Tot ce cere este ca NYU să-mi respecte libertatea academică și să dea un bun exemplu pentru alte școli”, Spune Miller. „Dar am făcut-o în numele tuturor profesorilor, al tuturor jurnaliștilor, al tuturor oamenilor de știință, al tuturor medicilor, activiștilor și denunțătorilor care au fost înțepați sau pedepsiți pentru disidența lor, nu doar anul trecut, ci într-adevăr, de zeci de ani.”
Revizuirea conduitei
O lună mai târziu, Miller a primit o scrisoare de la decan, care enumera o serie de acuzații ridicate de 25 de colegi ai departamentului său, inclusiv „discursuri explicite de ură”, „atacuri accentuate asupra studenților și a altor persoane” din comunitate, „pledând pentru o învățare nesigură „agresiuni”, „microagresiuni” și descurajarea elevilor săi de a purta măști.
„Aceasta este o descriere foarte succintă a OPOZITULUI a ceea ce predau”, spune Miller. „Fiecare dintre aceste acuzații a fost falsă”. Colegii săi ceruseră, de asemenea, să se efectueze o revizuire a conduitei lui Miller pentru a aborda aceste probleme, pe care decanul le-a aprobat, la insistența avocaților din NYU. În timp ce revizuirea era programată să se încheie în decembrie 2020, Miller nu a aflat încă de la comisia de revizuire.
Ca răspuns la acea scrisoare a decanului, Miller a scris o „respingere cordială”, în care îi ruga pe colegii săi să-și retragă acuzațiile și să-și ceară scuze. Nu a primit niciun răspuns. Nu a primit niciun răspuns după o scrisoare de urmărire, apoi a decis să depună un proces de calomnie împotriva a 19 dintre cei 25 de colegi ai săi, excluzând membrii junior din proces. El a făcut-o, spune el, „pentru că acest gen de lucruri trebuie să se termine”.
În momentul redactării acestui articol, Miller așteaptă ca judecătorul să se pronunțe asupra moțiunii inculpaților de a respinge cazul. Toate documentele referitoare la acest caz pot fi găsite pe site-ul Miller, MarkCrispinMiller.com.3 Dacă doriți să faceți o donație pentru a ajuta la finanțarea cazului legal al lui Miller, puteți face acest lucru pe pagina sa GoFundMe.4 Donațiile sunt păstrate într-un cont escrow administrat de avocatul său și sunt rezervate doar cheltuielilor legale.
The Censorship Trifecta - Common Repression Tactics
După cum a remarcat Corbett, unii dintre studenții lui Miller nu au reușit să se ridice la înălțimea adagiului că „Este semnul unei minți inteligente să distreze un gând fără să-l accepte”. Într-adevăr, acest eșec pare în curs de desfășurare în zilele noastre și cu siguranță nu se limitează la cei mai naivi dintre studenți.
Interesant este că Miller citează un student japonez, care în urmă cu câțiva ani i-a spus că „Învățământul superior din Statele Unite îi învață pe elevi cum să se ofenseze”, ceea ce el a considerat destul de înțelept. „Este absolut adevărat”, spune Miller, „și studenți precum această tânără sunt obișnuiți să fie recompensați pentru că spun astfel de lucruri”. El continuă să enumere „trifecta cenzurii” - tactici represive - cu care a fost lovit:
„Atacarea studenților mei cu argumente care nu sunt bazate pe dovezi.” Practic, l-au acuzat că este un „teoretic al conspirației”, care este „cel mai vechi și mai eficient mijloc de a reduce la tăcere opinia incomodă”, spune Miller.
Într-adevăr, CIA a armat această slogană în 1967 pentru a discredita scriitorii care au pus la îndoială veridicitatea Raportului Warren despre asasinarea lui Kennedy. Pentru a afla mai multe despre modul în care teoria conspirației a devenit „un lucru”, citiți „Teoria conspirației în America” de Lance deHaven-Smith.
2. „Discursul de ură și microagresiunea”, care sunt o formă de „puritanism al justiției sociale” care interzice discutarea sau punerea în discuție a anumitor ideologii. A face acest lucru înseamnă că vă bateți jocul sau ridiculizați anumite grupuri de oameni. Și acesta este pur și simplu un mod de a închide oamenii și de a descuraja discuțiile oneste care ar putea dezvălui probleme sau ciudățenii în orice argument unilateral pe care ți se spune să-l accepți orbește.
3. Răspândirea „dezinformării periculoase”. În prezent, și de la începutul pandemiei COVID, punerea sub semnul întrebării a oricărei părți a narațiunii oficiale, indiferent cât de incongruentă, fără temei științific sau social distructivă ar însemna că puneți oamenii în pericol. Desigur, în orice alt moment, „dezinformarea periculoasă” ar putea face referire la orice narațiune pe care clasa conducătoare dorește să o mențină.
Partea integrală a tuturor celor trei tactici este etichetarea oricărei științe care dezumflă sau infirmă narațiunea propagandistică ca „știință alternativă” sau „știință marginală”. Nu contează dacă este publicat în reviste prestigioase cu evaluare inter pares. Este încă respins ca fiind de necredibil în cel mai bun caz și dezinformare în cel mai rău caz, incapabil să reziste înțelepciunii doctorului Fauci din lume.
Semnificația mai profundă a acestui caz
Problema normalizării acestora arme de cenzură este că face imposibilă educația, face știința imposibilă, face imposibilă democrația. Totul se reduce la conformitate față de nerespectare.
După cum a remarcat Corbett, cazul lui Miller depășește simpla libertate de exprimare, pe care toată lumea ar trebui să o aibă, intră în problema libertății de anchetă în sine - libertatea de a pune întrebări și de a analiza o problemă sau problemă din mai multe unghiuri. Fără capacitatea de a gândi liber și de a exprima aceste gânduri, viața însăși devine mai mult sau mai puțin lipsită de sens.
Cine conduce spectacolul?
O întrebare evidentă este: care este sursa acestui fenomen de anulare a culturii, care cuprinde cenzura? În ceea ce privește propriul caz, Miller crede că a fost „dirijat”, deși nu este clar de cine.
Cu doar 79 de adepți pe Twitter, tweet-ul nemulțumit al elevului s-a răspândit cumva ca un incendiu, rezultând trei piese separate în mass-media. Deci, „a primit ceva ajutor”, spune Miller.
Miller pune la îndoială și sfaturile avocaților NYU, care au insistat că decanul trebuie să organizeze o revizuire a conduitei ca răspuns la plângerea studentului, chiar dacă Fundația pentru Drepturile Individuale în Educație (FIRE) i-a trimis președintelui NYU o scrisoare detaliată explicând de ce au existat nu există motive juridice, constituționale pentru revizuirea lui Miller.
Miller recunoaște că pot exista mai multe motive - inclusiv financiare și politice - pentru atacurile asupra sa și revizuiește unele dintre aceste detalii în interviu, dar niciunul dintre ei nu are nimic de-a face cu ce sau cum predă.
Mai general, este clar că întreaga narațiune globală COVID-19 a fost creată și este dirijată de sau de către un organism neguvernamental de bază, neales. De multe ori mă refer la acest grup drept elita tehnocratică, membrii cărora se găsesc în ONG-uri globale, think-tank-uri, mari afaceri, mediul academic, mass-media, centre științifice, agenții de reglementare și straturi politice din întreaga lume.
Această infiltrare aprofundată permite coordonarea globală pe care o vedem și o experimentăm acum - această activitate de blocare în întreaga lume - care include cenzura contra-narațiunilor și puncte de vedere divergente, fără a ține cont de experiența sau expertiza unui individ. Au fost identificate surse recunoscute oficial, credibile, iar toate celelalte sunt respinse ca dezinformare.
Patrick Wood este un lider important și critic în dezvoltarea durabilă, economia ecologică, agenda 21, agenda 2030 și tehnocrația istorică. Este autorul revistei Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) și co-autor al Trilaterals Over Washington, Volumes I and II (1978-1980) cu regretatul Antony C. Sutton.
wpDiscuz