Nota TN: Titlul în sine este incredibil. Conținutul clasei este cu atât mai mult. Cu toate acestea, are o poziție și credibilitate, deoarece este sponsorizat de prestigiosul MIT.
Luni, 9 mai 2016 - 5:00
Forumul pentru ecologie și justiție în studiile și limbile globale prezintă:
Ghassan Hage
Ghassan Hage este profesor de generație viitoare la Școala de filozofie, antropologie și anchetă socială, Universitatea din Melbourne
Această discuție examinează relația dintre islamofobie ca formă dominantă a rasismului astăzi și criza ecologică. Acesta privește cele trei moduri comune prin care se văd că cele două fenomene sunt legate: ca o înțelegere a două crize, legate metaforic cu una fiind o sursă de imagini pentru celălalt și ambele originare în forme coloniale de acumulare capitalistă. Discuția propune un al patrulea mod de legătură între cei doi: un argument potrivit căruia aceștia provin dintr-un mod similar de a fi, sau de o uzură, în lume, ceea ce se numește „domesticire generalizată”.
Ghassan Hage a deținut numeroase poziții de vizitare în întreaga lume, inclusiv la Harvard, Universitatea din Copenhaga, Ecoles des Hautes Etudes en Sciences Sociales și Universitatea Americană din Beirut. El lucrează în antropologia comparativă a naționalismului, multiculturalismului, diasporei și rasismului și asupra relației dintre antropologie, filozofie și teoria socială și politică. Cea mai cunoscută lucrare a sa este Națiunea Albă: Fanteziile supremației albe într-o societate multiculturală (Routledge 2000). Este și autorul lui Alter-Politics: Antropologie critică și imaginarul radical (Melbourne University Press 2015). În prezent lucrează la o carte intitulată Islamofobia accelerează încălzirea globală? și a publicat cel mai recent o piesă în Etnolog american, intitulat: „Etat de Siege. Un colonialism domesticitor pe moarte? ” (2016) care se angajează în „criza refugiaților” contemporană din Europa și nu numai.
Discuția este gratuită și deschisă publicului.
Sponsorizat de Global Studies and Laguages, Global Borders Research Collaboration, MIT Antropologie
Cred că vorbitorul doar pescuiește atenția. Cred că îl primește.
Doug Harrison
Mai 11, 2016 11: 44 pm
În primul rând, Islamaphobia nu este rasism. Islamul este un sistem politic care, deși a fost inițiat de un arab, nu este limitat de rasă. La fel ca majoritatea ideilor politice, folosește fervoarea religioasă pentru a-și adoctrânii și tinerii săi convertiți la un set de idei care ar fi putut avea o anumită valoare atunci când au fost propuse pentru prima dată, dar nu au fost rafinate să se ocupe de realitățile vieții moderne
wpDiscuz
Cred că vorbitorul doar pescuiește atenția. Cred că îl primește.
În primul rând, Islamaphobia nu este rasism. Islamul este un sistem politic care, deși a fost inițiat de un arab, nu este limitat de rasă. La fel ca majoritatea ideilor politice, folosește fervoarea religioasă pentru a-și adoctrânii și tinerii săi convertiți la un set de idei care ar fi putut avea o anumită valoare atunci când au fost propuse pentru prima dată, dar nu au fost rafinate să se ocupe de realitățile vieții moderne