Agenda întunecată în spatele globalismului și frontierele deschise

Atunci când oamenii care nu sunt familiarizați cu mișcarea pentru libertate dau peste faptul incontestabil al „conspirației” globalismului, ei tind să caute răspunsuri ușoare pentru a înțelege ce este și de ce există. Majoritatea oamenilor de astăzi au fost condiționați să perceapă evenimentele dintr-un punct de vedere greșit interpretat al „aparatului de ras Occam” - presupun în mod greșit că cea mai simplă explicație este probabil cea corectă.

De fapt, acest lucru nu afirmă Razorul lui Occam. În schimb, pentru a rezuma, afirmă că cea mai simplă explicație DATĂ EVIDENȚIA la îndemână este probabil explicația corectă.

De zeci de ani este bine cunoscut și documentat faptul că împingerea către globalism este un efort deliberat și concentrat din partea unei „elite” selectate, finanțatori internaționali, bancheri centrali, lideri politici și numeroși membri ai think tank-urilor exclusive. Adesea își recunosc în mod deschis obiectivele pentru globalizarea totală în propriile lor publicații, crezând poate că oamenii care nu au instruit nu le vor citi niciodată. Carroll Quigley, îndrumătorul lui Bill Clinton și membru al Consiliului pentru relații externe, este adesea citat cu admiteri deschise la schema generală:

„Puterile capitalismului financiar aveau (a) un obiectiv de anvergură, altceva decât să creeze un sistem mondial de control financiar în mâinile private capabile să domine sistemul politic al fiecărei țări și economia lumii în ansamblu. Acest sistem trebuia să fie controlat în mod feudalist de către băncile centrale ale lumii care acționează în mod concertat, prin acorduri secrete care au ajuns la întâlniri și conferințe frecvente. Vârful sistemelor urma să fie Banca pentru Acorduri Internaționale din Basel, Elveția; o bancă privată deținută și controlată de băncile centrale ale lumii, care erau ele însele corporații private. Fiecare bancă centrală ... a căutat să-și domine guvernul prin capacitatea sa de a controla împrumuturile Trezoreriei, de a manipula schimburile externe, de a influența nivelul activității economice din țară și de a influența politicienii cooperanți prin recompense economice ulterioare în lumea afacerilor. " - Carroll Quigley, tragedie și speranță

Oamenii din spatele efortului de a impune globalismul sunt legați de o ideologie particulară, poate chiar de o religie asemănătoare cultului, în care aceștia vizează o ordine mondială așa cum este descris în Republica Platon. Ei cred că sunt „aleși” fie de soartă, de destin sau de genetică pentru a domni ca regi filozofi asupra celorlalți dintre noi. Ei cred că sunt cei mai înțelepți și mai capabili pe care umanitatea trebuie să le ofere și că, prin mijloace evolutive, pot crea haos și ordine din societatea de aer subțire și de mucegai.

Această mentalitate este evidentă în sistemele pe care le construiesc și le exploatează. De exemplu, activitatea bancară centrală în general nu este altceva decât un mecanism de conducere a națiunilor către datoriile, devalorizarea monedelor și, în final, înroirea prin extorcări economice pe scară largă. Jocul final pentru băncile centrale este, cred, declanșarea crizei financiare istorice, care poate fi apoi folosită de elite ca pârghie pentru a promova centralizarea globală completă ca singura soluție viabilă.

Acest proces de destabilizare a economiilor și societăților nu este dirijat de șefii diferitelor bănci centrale. În schimb, este dirijat de instituții globale și mai centrale, cum ar fi Fondul Monetar Internațional și Banca pentru Decontări Internaționale, așa cum este subliniat în dezvăluirea articolelor de masă, cum ar fi Conducerea lumii banilor publicat de revista Harpers.

De asemenea, descoperim prin cuvintele globaliștilor că campania pentru o „nouă ordine mondială” nu este menită să fie voluntară.

„… Când lupta pare să se îndrepte definitiv spre o democrație socială mondială, pot exista încă întârzieri și dezamăgiri foarte mari înainte de a deveni un sistem mondial eficient și benefic. Nenumărați oameni… vor urî noua ordine mondială… și vor muri protestând împotriva ei. Atunci când încercăm să-i evaluăm promisiunea, trebuie să avem în vedere suferința unei generații sau cam a unor neplăceri, mulți dintre ei destul de îngrijorați și cu aspect harnic. ” - HG Welles, socialist Fabian și autor al Noii Ordini Mondiale

„Pe scurt,„ casa ordinii mondiale ”va trebui să fie construită de jos în sus, mai degrabă decât să se ridice de sus în jos. Va arăta ca o mare „confuzie în plină expansiune, zbuciumată”, pentru a folosi faimoasa descriere a realității a lui William James, dar un final în jurul suveranității naționale, erodându-l bucată cu bucată, va realiza mult mai mult decât asaltul frontal de modă veche. ” -Richard Gardner, membru al Comisiei trilaterale, a publicat în aprilie numărul 1974 al afacerilor externe

„Noua Ordine Mondială nu se poate întâmpla fără participarea SUA, deoarece suntem singura componentă cea mai semnificativă. Da, va exista o nouă Ordine Mondială și va obliga Statele Unite să își schimbe percepțiile. ” - Henry Kissinger, Consiliul Acțiunii Mondiale, aprilie 19, 1994

Aș putea cita globalisti toată ziua, dar cred că veți primi ideea generală. În timp ce unii oameni văd globalismul ca un „offshoot natural” al piețelor libere sau rezultatul inevitabil al progresului economic, realitatea este că cea mai simplă explicație (având în vedere dovezile la îndemână) este că globalismul este un război absolut purtat împotriva idealului popoarelor suverane. și națiuni. Este un război de gherilă sau de a patra generație, purtat de un grup mic de elite împotriva celorlalți dintre noi.

Un element semnificativ al acestui război vizează natura frontierelor. Granițele națiunilor, statelor și chiar orașelor și satelor, nu sunt doar linii de pe hartă sau bariere invizibile în murdărie. Aceasta este ceea ce elitele și mass-media vor dori să credem. În schimb, granițele atunci când sunt aplicate corect reprezintă principii; sau cel puțin, asta ar trebui să fie funcția lor.

Ființele umane sunt constructorii comunității naturale; căutăm în permanență pe alții cu gânduri similare și similare, deoarece înțelegem subconștient că grupurile de indivizi care lucrează împreună pot (deseori, dar nu întotdeauna) să realizeze mai mult. Acestea fiind spuse, ființele umane au, de asemenea, o tendință naturală de a valoriza libertatea individuală și dreptul la asociere voluntară. Nu ne place să fim obligați să ne asociem cu persoane sau grupuri care nu dețin valori similare.

Culturile ridică granițe, deoarece, sincer, oamenii au dreptul de a-i face pe cei care doresc să se alăture și să participe la eforturile lor. Oamenii au, de asemenea, dreptul de a discrimina împotriva oricui care nu-și împărtășește valorile de bază; sau, cu alte cuvinte, avem dreptul să refuzăm asocierea cu alte grupuri și ideologii care sunt distructive pentru noi.

Interesant este că globaliștii și bucățile lor vor susține că, refuzând să se asocieze cu cei care ne-ar putea submina valorile, noi suntem cei care încalcă drepturile lor. Vedeți cum funcționează?

Globalistii exploateaza cuvantul „izolatism” pentru a rusina campionii suveranității în ochii publicului, dar nu există nicio rușine în izolare atunci când astfel de principii precum libertatea de exprimare și de exprimare sau dreptul la autoapărare sunt pe linie. Nu este nimic în neregulă cu izolarea unui model economic prosper de modelele economice nereușite. Forțarea unei economii de piață libere descentralizate să adopte administrația feudală prin intermediul băncilor centrale și guvernului va distruge în cele din urmă acest model. Forțarea unei economii de piață liberă în interdependența fiscală cu economiile socialiste va afecta, cel mai probabil, această cultură. La fel cum importați milioane de oameni cu valori diferite pentru a se hrăni cu o națiune, după ce a avut socialismul arătat, este o rețetă pentru colaps.

Ideea este că unele valori și structuri sociale se exclud reciproc; oricât ai încerca, anumite culturi nu pot fi niciodată omogenizate cu alte culturi. Puteți elimina doar o cultură pentru a face loc celeilalte într-o lume fără frontiere. Aceasta este ceea ce globaliștii încearcă să realizeze. Acesta este cel mai mare scop din spatele politicilor de frontieră deschise și al globalizării - de a anihila concurența ideologică, astfel încât omenirea să creadă că nu are altă opțiune decât religia elitistă. Jocul final final al globaliștilor nu este controlul guvernelor (guvernele nu sunt altceva decât un instrument). Mai degrabă, jocul lor final este să obțină o influență psihologică totală și, în cele din urmă, să consimtă din partea maselor.

Varietatea și alegerea trebuie eliminate din mediul nostru pentru ca globalismul să funcționeze, ceea ce este un mod frumos de a spune că mulți oameni vor trebui să moară și multe principii vor trebui șterse din conștiința publică. Elitele afirmă că conceptul lor de cultură mondială unică este principiul suprem al omenirii și că nu mai este nevoie de granițe, deoarece niciun alt principiu nu este superior lor. Atâta timp cât frontierele ca concept continuă să existe, există întotdeauna șansa ca idealuri separate și diferite să se ridice pentru a concura cu filosofia globalistă. Acest lucru este inacceptabil pentru elite.

Acest lucru a condus meme propagandistice nu atât de subtile, încât culturile care apreciază suveranitatea asupra globalismului sunt cumva fierbând căldări ale răului potențial. Astăzi, odată cu creșterea valurilor mișcărilor antiglobaliste, argumentul din mainstream este că „populiștii” (conservatorii) sunt dintr-o clasă inferioară și fără educație și sunt un element periculos stabilit pentru a răsturna „pacea și prosperitatea” oferite de mâinile globaliste. . Cu alte cuvinte, suntem tratați ca niște copii care se bâjbâie cu vopselele degetelor peste o Mona Lisa fin lucrată. Încă o dată, Carroll Quigley promovează (sau prezice) această propagandă cu zeci de ani înainte, când discută despre necesitatea „lucrării în cadrul sistemului” pentru schimbare în loc să lupte împotriva ei:

„De exemplu, am vorbit despre clasa de jos inferioară ca coloana vertebrală a fascismului în viitor. Cred că se poate întâmpla asta. Membrii partidului nazist din Germania erau constant clase inferioare. Cred că mișcările de dreapta din această țară sunt în general destul de mari în acest grup. " - Carroll Quigley, de la Dissent: Avem nevoie?

Problema este că acești oameni refuză să se confrunte cu roadele globalizării care pot fi observate până acum. Globaliștii au avut domnia liberă asupra majorității guvernelor lumii de cel puțin un secol, dacă nu mai mult. Ca o consecință a influențelor lor, am avut două războaie mondiale, Marea Depresiune, Marea Recesiune care este încă în desfășurare, prea multe conflicte regionale și genociduri pentru a fi luate în considerare și opresiunea sistematică a agenților liberi antreprenori, inventatori și idei, până la punctul că suferim acum de stagnare socială și financiară.

Globaliștii sunt de mult timp la putere, cu toate acestea, existența frontierelor este învinovățită pentru furtuna crizelor pe care le-am îndurat în ultimele sute de ani? Campionii Libertății sunt numiți populari și fasciști „deplorabili”, în timp ce globaliștii evită vina ca niște anguși slăbiciuni?

Aceasta este cea mai bună carte pe care globalistii și-au ridicat-o în mânecă și acesta este motivul pentru care continui să argumentez că intenționează să permită mișcărilor conservatoare să obțină o măsură de putere politică în anul următor, doar pentru a trage de priza vieții fiscale internaționale. susțineți-ne și blamați-ne pentru tragedia rezultată.

Nu există un modic de dovezi care să susțină ideea că globalizarea, interdependența și centralizarea funcționează efectiv. Nu trebuie decât să examinăm coșmarul economic și imigrația prezent în UE pentru a înțelege acest lucru. Așadar, globaliștii vor susține acum că lumea nu este într-adevăr centralizată. Asta e corect; ei vor pretinde că avem nevoie de mai multă globalizare, nu mai puțin, pentru a rezolva bolile lumii.

Între timp, principiile suveranității trebuie demonizate istoric - conceptul de culturi separate construite pe credințe separate trebuie să fie echilibrat psihologic cu răul de generațiile viitoare. În caz contrar, globaliștii nu vor putea niciodată să stabilească cu succes un sistem global fără frontiere.

Imaginează-ți, pentru o clipă, o epocă nu departe, în care principiul suveranității este considerat atât de scârbos, atât de rasist, atât de violent și otrăvitor, încât orice individ ar fi rușinat sau chiar pedepsit de colectiv pentru distracția noțiunii. Imaginează-ți o lume în care suveranitatea și conservatorismul sunt păstrate până la următoarea generație, ca noile „păcate originale”, idei periculoase care au adus aproape dispariția omului.

Această închisoare mentală este locul unde globalizatorii vor să ne ducă. Ne putem elibera, dar acest lucru ar necesita o inversare completă a modului în care participăm la societate. Adică, avem nevoie de o rebeliune de asociații voluntare. O apăsare pentru descentralizare în loc de globalizare. Mii și mii de grupuri voluntare care se concentrează pe localizare, încredere în sine și producție adevărată. Trebuie să acționăm pentru a construi un sistem care se bazează pe redundanță în loc de o interdependență fragilă. Trebuie să ne întoarcem la o vârstă a multor granițe, nu mai puțin a granițelor, până când fiecare individ este el însuși liber să participe la orice grup social sau eforturi pe care le consideră cel mai bine pentru el, precum și liber să se apere împotriva oamenilor care încearcă să-l saboteze. ; o societate tribală voluntară, lipsită de asociații forțate.

Desigur, acest efort ar necesita sacrificiu inimaginabil și o luptă care ar dura probabil o generație. A sugera altfel ar fi o minciună. Nu pot convinge pe nimeni că un viitor potențial bazat pe un model ipotetic merită acest sacrificiu. Nu am idee dacă este sau nu. Nu pot decât să subliniez că lumea dominată globalist în care trăim astăzi este în mod clar condamnată. Putem argumenta despre ce urmează după ce ne-am îndepărtat capetele din ghilotină.

Citește povestea completă aici ...