Autoritarismul tehnocratic chinezesc în creștere, erodarea democrației occidentale

Se pare deja că cea mai mare luptă din secolul XXI ar putea fi între modelele concurente ale autoritarismului tehnocratic chinez și speranțele lui Joe Biden pentru un Occident democratic revitalizat. Cu excepția cazului în care criza climatică ne condamnă pe toți, desigur.

De la începuturile revoluțiilor americane și franceze către ultima parte a secolului al XVIII-lea, a devenit un truism din ce în ce mai acceptat la nivel global că exemplul lor democratic a fost adecvat, valoros și benefic pentru acele națiuni care îl practică - și unde cetățenii lor trăiește sub logica și structurile sale. Politicienii americani s-au lăudat în mod tradițional că națiunea lor a servit în mod unic ca „lumină printre națiuni”. Între timp, francezii au susținut de secole că misiunea lor națională a fost aceea de a îndeplini un „misiune civilizatoare”Către restul lumii - și mai ales locurile pe care le-a colonizat.

Un corolar pentru astfel de afirmații a fost înțelegerea faptului că extinderea cererii democrației este o acțiune virtuoasă deosebit de demnă. (Opinia marxistă, desigur, era că acele forțe economice adânc înglobate, care cuprindeau toate, împiedicau în mare măsură expansiunea reală a libertăților și libertății pentru masa oamenilor până când puterea acelor forțe subiacente a fost fundamental ruptă. Această perspectivă, cel puțin ca în ceea ce privește guvernele, acum a fost în mare parte îndepărtată după sfârșitul experienței sovietice.)

Deși există rădăcini adânci pentru democrație ca o construcție filozofică și politică care se întinde pe mai mult de două milenii către gânditorii greci antici și experiențele (deși limitate) ale politicii ateniene, ca o chestiune practică, guvernarea democratică, chiar și în rudimentară sau parțială forme, a fost un relativ nou venit. A fost dezvoltat într-o lume care a asistat de mult timp la monarhii absolute, forme diverse de despotism, autocrații, dictaturi totalitare și imperii în expansiune cu zeci, împreună cu intervalele mai tulburătoare de haos și anarhie hobbesiană în multe părți ale lumii de-a lungul istoriei.

În circumstanțele noastre actuale, mai degrabă decât orice amenințări realiste ale noilor monarhii absolute sau dictaturi totalitare, care cuprind toate stilurile vechi, care apar recent în națiunile democratice, există două amenințări reale la primatul idealului și ideii democrației.

Primul este că amenințarea / provocarea / tentația dintr-o idee aparent puternică, alternativă - ceva din ce în ce mai etichetat ca autoritarism tehnocratic chinez.

Al doilea provine din interiorul unor societăți și națiuni aparent deja democratice care aspiră să devină astfel. Această amenințare provine din intoleranța crescândă în cadrul acestor societăți și de către lideri față de unele dintre ideile de bază pe care se bazează un stat democratic.

Pentru prima provocare, argumentul de bază al susținătorilor săi în mare parte chinezi s-a bazat pe eficiența sa aparentă în utilizarea resurselor (și deseori ignorând externalitățile) și mecanismele sale eficiente de alocare în furnizarea de infrastructură, bunuri și servicii către populație, dar determinat de către o mică elită conducătoare. Prin urmare, acest succes are un preț. Există puțină implicare a cetățenilor în procesul de a determina cine ia de fapt aceste decizii majore sau cine ajunge să determine toate aceste rezultate.

Cu toate acestea, susținătorii acestui sistem susțin că succesul lor de netăgăduit în a scoate multe milioane din sărăcia abjectă care a fost majoritatea chinezilor de mii de ani este, în mod efectiv, dovada de sine stătătoare a faptului că este o rețetă pentru unul. budincă de mare gust. Eficacitatea lor, de exemplu, în construirea unei rețele feroviare vaste, ultrarapide, care ajunge în aproape toate orașele majore din China într-un timp record, devine o dovadă evidentă că această fuziune a tehnocrației și autoritarismului funcționează cel mai bine pentru prezent - și pentru viitor. Și pentru toată lumea. QED.

Pentru susținătorii lor, nimic din aceste prostii egoiste învechite despre toate acele drepturi civile formale, în stil occidental, drepturile minorităților sau dreptul tuturor de a avea o voce reală în alegerea conducătorilor care stau doar în calea construirii unui națiune lideră la nivel mondial. Poate că nu este atât de nouă o abordare. De fapt, se însușește foarte mult din capitalismul modern, în stil occidental, precum și din mișcarea tehnocrației care a fost populară în anii 1930.

Acea mișcare socială a susținut în esență înlocuirea tuturor acelor politicieni confuzi și disputați și oameni de afaceri egoisti cu oameni de știință și ingineri care aveau expertiza tehnică pentru a gestiona în mod adecvat economia cel mai bine, cu cele mai bune soluții posibile la probleme. Până acum, desigur, se extrage foarte puțin din marxism în care liderii statului lor tehnocratic-autoritar spun în mod aparent că este bine întemeiat.

Nu este surprinzător că pentru chinezi și acoliții lor din altă parte, acest autoritarism tehnocratic este il valul viitorului. Mai mult, promovarea acesteia a devenit semnul distinctiv al unei noi diplomații chineze, din ce în ce mai asertive, sigure pe sine - ceva foarte diferit de comportamentul vechii China pe scena mondială.

Reprezentanții chinezi pedepsesc acum națiunile occidentale în privința sfințeniei lor cu privire la afacerile interne ale Chinei, dar își îndreaptă în special criticile către SUA pentru că sunt pe drumul spre a deveni un stat eșuat, flailing, din ce în ce mai slab echipat pentru a face față provocărilor multiple ale prezentului și viitorul. Mai mult, în acest punct de vedere, SUA sunt acum fatalmente compromise de lipsa oricărei coeziuni sociale naționale și mult prea mult individualism, trăsături care duc inevitabil la incoerență birocratică și eșec al statului.

Citește povestea completă aici ...