AI: O privire seculară asupra antihristului digital

Prod DB © UFA / DRMETROPOLIS (METROPOLIS) de Fritz Lang 1926 ALLavec Brigitte Helmclassique, science fiction, anticipation, robot, androide, pentacled'après le roman de Thea Von Harbou
Vă rugăm să împărtășiți această poveste!
Evoluția highjacking pentru a deveni „proiectorii inteligenți” ai vieții pe pământ reflectă îndemnul transumanilor de a deveni asemenea lui Dumnezeu. De asemenea, reflectă disprețul lor total față de Dumnezeu ca inteligență originală din spatele oricărui proiect pământesc. Indiferent de modul în care este poziționat, scopul transuman este anti-Dumnezeu și anti-uman. ⁃ TN Editor

De ce globaliștii au o obsesie adânc înrădăcinată pentru inteligența artificială (AI)? Ce este vorba despre căutarea ferventă pentru un creier digitalizat autonom care îi trimite în accese de extaz? Este vorba despre ceea ce AI poate face pentru ei și agenda lor, sau există și un element „ocult” mai întunecat în conceptul care este atât de atrăgător?

Forumul Economic Mondial, o organizație dedicată globalistului Agenda „Great Reset”A patra revoluție industrială si „Economia partajată” dedică o mare parte din fiecare întâlnire anuală din Davos, Elveția, discuțiilor despre IA și extinderii influenței acesteia asupra vieții de zi cu zi.

Organizația Națiunilor Unite organizează sesiuni ample de politici privind inteligența artificială și a cheltuit o cantitate considerabilă de energie pentru a stabili „reguli etice” pentru dezvoltarea și utilizarea de Inteligență Artificială. În centrul eforturilor ONU se află afirmația că numai ONU este calificată să dicteze și să controleze tehnologiile AI; pentru binele întregii omeniri, desigur. Guvernarea AI este programată să intre în vigoare până în 2030, conform cărților albe ale ONU (Toate instituțiile globaliste au stabilit 2030 ca dată-țintă pentru toate proiectele lor).

O altă organizație mai puțin cunoscută, dar substanțială este cea Summit-ul Guvernului Mondial organizat în fiecare an în Dubai. La aceste summit-uri participă mulți lideri și reprezentanți naționali, precum și directori generali de corporații și celebrități. Subiectele principale de atenție la WGS sunt de obicei propaganda privind schimbările climatice, centralizarea economiei globale, transumanismul și IA.

Majoritatea discuțiilor publice despre IA se învârt în jurul narațiunilor pozitive; suntem meniți să fim convinși de multele progrese mari pe care le va oferi tehnologia AI. Unele dintre „avantaje” includ modificări transumaniste ale sănătății, implanturi computerizate în corp sau creier și chiar nanoboți care ar putea într-o zi să fie suficient de avansati pentru a ne schimba chiar celulele. Cu alte cuvinte, pentru a beneficia de AI trebuie să devenim mai puțin umani și mai mașini.

Alte presupuse beneficii necesită o gamă largă de sisteme noi (unele dintre ele sunt construite acum) care ar permite algoritmilor să monitorizeze fiecare aspect al vieții noastre. Globaliștii se referă adesea la aceste sisteme drept „internetul lucrurilor” – fiecare aparat pe care îl dețineți, mașina pe care o conduceți, fiecare computer, fiecare telefon mobil, fiecare cameră de supraveghere, fiecare semafor, totul ar fi centralizat într-o singură rețea AI într-o singură rețea. oraș și fiecare oraș ar fi conectat într-o mare pânză de păianjen la o bază de date națională AI.

Internetul lucrurilor este menționat în mod regulat împreună cu guvernanța schimbărilor climatice și restricțiile de carbon. Scopul este foarte clar – guvernele și elitele corporative doresc capacitatea de a monitoriza fiecare watt de energie pe care îl folosiți zilnic. Acest tip de informații cu spectru complet facilitează dictarea deciziilor noastre și accesul nostru la bunuri și servicii. Ar avea control total asupra oricui locuiește înăuntru aceste „Orase inteligente”. Întreaga ta viață, în fiecare secundă, ar fi urmărită și analizată.

Dar cum ar putea fi posibil acest lucru? Milioane și milioane de oameni care trăiesc în fiecare zi; sunt o grămadă de date de verificat pentru a găsi pe cineva care nu respectă regulile. Acesta este unul dintre motivele pentru care globaliştii salivează cu ajutorul tehnologiilor AI – Este singurul instrument disponibil pentru a colecta şi a delimita colectarea de date în masă în timp real.

Deja, există eforturi pentru a utiliza sistemele AI pentru a prezice criminalitatea înainte de a se produce (pre-crima). Aceste experimente sunt mai degrabă supraevaluate, deoarece de fapt nu prezic anumite crime sau identifică anumiți criminali. Mai degrabă, ei folosesc analiza statistică pentru a prezice în ce zone ale unui oraș sunt cele mai probabile să apară anumite crime. Nu aveți nevoie de AI pentru asta, orice polițist care a lucrat într-un oraș suficient de mult vă poate spune când și unde este cel mai probabil să se întâmple anumite crime.

În mod hilar, algoritmii AI au fost recent acuzat de „prejudecată rasială” când vine vorba de zonele pe care le selectează pentru previziunea criminalității, pentru că adesea aceste zone tind să fie în cartierele predominant negre, iar cei mai prevăzuți criminali tind să fie tineri de culoare. Deci, computerele au fost acuzate de profilare rasială, la fel cum mulți polițiști sunt acuzați de profilare rasială.

Doar o altă contradicție clasică a stângii politice: le place ideea restricțiilor privind schimbările climatice, transumanismului și chiar supravegherii AI atunci când le convine, dar unui computer nu îi pasă de sentimentele tale și nici de tabuurile sociale. Îi pasă doar de numere.

Și aici intrăm în pericolele mai mari inerente AI. Imaginați-vă o lume micro-administrată de un algoritm mort rece care vă consideră doar unul dintre două lucruri: o resursă sau o amenințare.

Predicția anterioară crimei este un nonsens; algoritmii monitorizează obiceiurile și tiparele, iar ființele umane tind să rupă tiparele brusc. Oamenii sunt afectați de evenimentele de criză în moduri diferite, care sunt imposibil de prevestit. Există mult prea multe variabile și nu va exista niciodată un sistem care să fie capabil să prezică viitorul, dar asta nu îi va împiedica pe globaliști să încerce să forțeze problema.

Guvernarea inteligenței artificiale este o inevitabilitate conform instituțiilor globaliste – Ei susțin că într-o zi Inteligența Artificială va fi folosită pentru a guverna societăți întregi și va aplica pedepse bazate pe modele eficiente din punct de vedere științific. Ei acționează ca și cum aceasta ar fi doar calea naturală a omenirii și una pe care nu o putem evita, dar în realitate este o profeție care se împlinește de sine. Nu este neapărat menit să se întâmple, este proiectat să se întâmple.

Susținătorii AI susțin că algoritmii nu pot acționa cu aceeași părtinire pe care o fac oamenii, prin urmare, ei ar fi cei mai buni judecători posibili ai comportamentului uman. Fiecare decizie, de la producție la distribuție, la asistență medicală, la școală, la ordinea publică, ar fi gestionată de AI ca un mijloc de a obține „echitatea” finală.

După cum s-a menționat mai sus, ei s-au lovit deja de blocajul probabilității statistice și de faptul că, chiar dacă AI este lăsată să ia în mod autonom decizii lipsite de emoție, milioane de oameni vor vedea în continuare acele decizii ca părtinitoare. Și, în anumite privințe, ar avea dreptate.

Decizia cea mai logică nu este întotdeauna cea mai morală decizie. Mai mult, o IA este programată de creatorul său și poate fi proiectată pentru a lua decizii ținând cont de părtinirile creatorului. Cine poate programa AI? Cine poate să-i dicteze codificarea? Elitisti globali?

Și aici ajungem la elementul mai „spiritual” al problemei AI în relație cu globaliștii.

Acum câțiva ani am scris un articol intitulat „Luciferianismul: o privire seculară asupra unui sistem de credință globalist distructiv”. Scopul meu în acea piesă a fost să subliniez cantitatea mare de dovezi că globaliștii sunt de fapt un fel de cult al psihopaților organizați (oameni fără empatie care se bucură de distrugere de dragul câștigului personal). Am ajuns la concluzia că globaliştii au într-adevăr o religie, iar sistemul lor de credinţă rădăcină, conform dovezilor, este luciferianismul.

Da, sunt sigur că vor exista neajunsori care să bată joc de această noțiune, dar faptele sunt de netăgăduit. Există un element ocult distinct în globalism, iar luciferianismul apare în mod constant ca rădăcină a filozofiei. Cred că am defalcat acest lucru destul de eficient în articol și nu voi relua toate dovezile aici; oamenii sunt bineveniți să o citească dacă doresc.

Am scris dintr-un punct de vedere secular, deoarece luciferianismul este o ideologie inerent distructivă, chiar și atunci când este privit în afara lentilei credinței creștine. Dincolo de asta, există elemente psihologice care trebuie abordate pe care creștinismul le ignoră adesea. Filosofia luciferiană este croită pentru oameni narcisici și sociopati. Rădăcina cultului este despre ființe umane „speciale”, care nu sunt împiedicate de granițele conștiinței, moralei sau eticii. Lipsa de empatie este văzută ca un avantaj pentru progres, iar scopul final al luciferianismului este divinitatea – O persoană care devine ca un zeu, fie că este adorată de alții, prin puterea de influență sau prin metode tehnologice de extindere a vieții și a abilităților.

Dar ce legătură are asta cu AI?

Cred că globaliştii privesc AI cu atâta reverenţă pentru că ei cred că este o nouă formă de viaţă sau o formă ultimă de viaţă – O viaţă pe care o creează (cum creează zeii viaţa). Și, dacă te gândești la asta simbolic, această nouă „viață” este de fapt făcută după imaginea creatorilor săi: nu are empatie, nici remuşcări, nici vinovăţie, nici dragoste. În lipsa unui cuvânt mai bun, este fără suflet, așa cum psihopații globaliști sunt fără suflet.

Dacă e să privim pentru o clipă AI în termeni religioși – AI este un fel de antiteză față de figura lui Hristos. Hristos reprezintă o formă atotștiutoare de iubire supremă și sacrificiu de sine final conform doctrinei creștine. Nu cred că există un cuvânt pentru ceea ce reprezintă AI. Singurul termen care pare să se potrivească este „Antihrist”: Ochiul atotvăzător. O conducere a unei super-inteligențe lipsite de umanitate.

Pentru a fi clar, NU cred în conceptele de la capătul lumii descrise de cei care aderă la interpretări mai populare ale Apocalipsei. Cred că lumea se schimbă. Cred că imperiile se ridică și cad și acesta poate fi adesea văzut ca „sfârșitul lumii” când este într-adevăr doar sfârșitul unei epoci. Acestea fiind spuse, cred din toată inima în existența răului; răul fiind definit ca acțiuni intenționate înșelătoare sau distructive pentru beneficii pur personale sau organizaționale, cum ar fi crima sau înrobirea. Răul există într-adevăr și este un element observabil al vieții umane.

Există, de asemenea, trăsături ale umanității care duc la bine, care ne împiedică să ne autodistrugem atunci când le ascultăm. Conștiința, rațiunea, înțelepciunea și adesea credința pot oferi un scut împotriva acțiunilor rele pentru majoritatea dintre noi. Dacă nu am fi avut acești stâlpi în psihicul nostru, ne-am fi anihilat pe noi înșine cu mult timp în urmă. Dar, există unii care nu au conștiință, care nu au empatie și disprețuiesc aceste trăsături ca fiind „limitatoare”.

AI este proiectat de acest tip de oameni. Și poate că nu vor provoca „sfârșitul lumii” în termeni pe care îi înțelegem în mod obișnuit (sau în termeni biblici), dar cu timpul ar putea lua tot ceea ce face omenirea demnă de lume. Într-un fel, aceasta ar fi o Apocalipsă. Ar fi un coșmar viu condus de oameni psihopați care folosesc inteligența artificială sociopată, încurajând în mod activ și permițând maselor să-și abandoneze corpurile umane pentru a deveni monstruozități digitale și himere tehnologice.

Dacă reușește, ar fi într-adevăr pângărirea supremă a naturii sau a planului lui Dumnezeu, dacă asta este ceea ce crezi. Căutarea divinității nu merită pentru cei mai mulți dintre noi, dar pentru globaliști este visul unei epoci, și vor face ORICE pentru a-l atinge.

Citește povestea completă aici ...

Despre editor

Patrick Wood
Patrick Wood este un lider important și critic în dezvoltarea durabilă, economia ecologică, agenda 21, agenda 2030 și tehnocrația istorică. Este autorul revistei Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) și co-autor al Trilaterals Over Washington, Volumes I and II (1978-1980) cu regretatul Antony C. Sutton.
Mă abonez
Anunță-mă
oaspete

8 Comentarii
Cele mai vechi
Cele mai noi Cele mai votate
Feedback-uri în linie
Vezi toate comentariile
Brett Gleason

Bine spus, bravo, bravo

Nancy Norvell

Vă mulțumim pentru sârguință, onestitate și articolele dvs. informative. Și le împărtășesc! Am o singură sugestie: vă rog să citiți Evanghelia după Ioan, rugându-i lui Dumnezeu să deschidă
ochii tăi către Adevăr.

[…] Citește mai mult: AI: O privire seculară asupra antihristului digital […]

[…] Citește mai mult: AI: O privire seculară asupra antihristului digital […]

[…] AI: O privire seculară asupra antihristului digital […]

[…] Sursa Știri despre tehnocrație august […]

JeffL

Conștientizarea de sine, emoția, simțirea sunt imposibile în limitele unui cadru digital. ritmuri, matematică, logică... AI va fi întotdeauna o aproximare grosolană a lucrurilor reale. Dacă ai putea face lucrul adevărat, te-ai întoarce să faci o persoană. Trăim într-un univers analogic. Viața există în zona în care poți colora în afara liniilor.

Șiră

Doug Matzke a scris o carte inovatoare numită „Realitate profundă”. El arată cum fizica cuantică este, de fapt, foarte reală și cum este substratul pentru tărâmul timp-materie-spațiu în care ne aflăm. El susține că limbajul folosit pentru tărâmul cuantic poate lega împreună aparent mumbo jumbo al spiritualității și limbaj orientat spre religie folosit în prezent, care este respins de psihopații materialiști. Cred că are multe merite și în prezent îl recitesc pentru a enemea oară, făcând note în marjă peste tot. Realitatea profundă este Realitatea Cuantică, o realitate paralelă sau un substrat al cunoscutului nostru... Citeste mai mult "