Închisorile de plăcere sau durere: „Brave New World” de Huxley vs. Orwell „1984”

Definiția UTOPIA

1: un loc imaginar și indefinit de la distanță

2: un loc de perfecțiune ideală în special în legi, guvernare și condiții sociale

3: o schemă practică pentru îmbunătățirea socială

Definiția DYSTOPIA

1: un loc imaginar în care oamenii duc vieți dezumanizate și adesea fricoase

2: literatură: anti-utopie

Mulți americani astăzi ar putea foarte bine să-i considere pe Aldous Huxley „Brave New World” să fie o utopie de fel cu drogurile sale nelimitate, sexul fără vinovăție, divertismentul perpetuu și o societate concepută genetic concepută pentru eficiență economică maximă și armonie socială. În schimb, cei mai mulți oameni liberi de astăzi ar putea vedea cei de la Orwell "1984" ca un coșmar distopic și se cutremură pentru a contempla existența terifiantă sub pumnul de fier din "Frate mai mare"; figura omniprezentă a unui guvern perfect totalitar.

Deși ambii bărbați erau de origine britanică, Huxley era cu nouă ani mai mare decât Orwell și a publicat Brave New World în 1932, cu șaptesprezece ani înainte de a fi lansat 1984 în 1949. Ambele cărți sunt considerate pe scară largă clasice și sunt incluse în Biblioteca Modernă primele zece mari romane din secolul al XX-lea.

Brave New World

Aldous Huxley s-a născut din părinții academici și a fost nepotul lui Thomas Henry Huxley, un celebru biolog și un entuziast susținător al Teoriei evoluției lui Darwin, cunoscut sub numele de „Bulldogul lui Darwin”. Tatăl lui Huxley avea un laborator botanic bine echipat, unde tânărul Aldous și-a început educația. Având în vedere aprecierea familiei Huxley pentru știință, are sens perfect că Brave New World a început în ceea ce se numește „Centrul de incălzire și condiționare din Londra”Unde ființele umane sunt cultivate artificial și predestinate genetic în cinci castele sociale constând din: Alfa, Beta, Gamma, Deltă și Epsilon.

Inițial, povestea se concentrează asupra lui Bernard Marx, care este un psiholog Alpha Plus ușor defectat din punct de vedere genetic, cu un complex de inferioritate, datorită staturii sale scurte. Cu toate acestea, până la sfârșitul romanului, protagonistul devine un băiat pe nume „Ioan Salvatorul„Care este copilul ticălos al„Directorul Ecloverii din Londra Centrală”, Și o doamnă pe nume Linda, care a născut-o în mod natural pe John la o rezervație indiană îndepărtată americană. Când Bernard descoperă adevăratele identități ale lui John și Linda, el se aranjează să le zboare înapoi la Londra pentru a-și pune poziția cu tatăl biologic al lui John, directorul Hăpăriei.

Bernard este îndrăgostit de o frumoasă tehniciană a fătului, pe nume Lenina Crowne, care, la întâlnirea lui John Savage, cade nebun în poftă. Lenina este o gală care se bucură de mai mulți iubiți pentru că, în Brave New World, „toată lumea aparține tuturor celorlalți“. Cu alte cuvinte, promiscuitatea sexuală este încurajată ca un fel de „supapă de reducere a presiunii”, concepută pentru a descuraja emoțiile negative, cum ar fi gelozia și invidia. Cu toate acestea, John the Savage, își reprimă atracția sexuală față de Lenina, deoarece el o consideră o curvă.

În cele din urmă, represiunea sexuală a lui John îl contribuie la atacarea violentă a unor copii din casta Delta care așteptau la coadă pentru „Soma”, Un medicament care modifică starea de spirit; iar izbucnirea face ca atât Bernard cât și John să fie aduși în fața puternicului Mustapha Mond, care este unul dintre cei zece controlori mondiali. O discuție are loc între Ioan și domnul Mond care explică Savage că o societate stabilă necesită suprimarea controlată a științei, religiei și artei. John, care este un admirator avid al lui William Shakespeare, susține că viața umană nu merită trăită fără aceste lucruri.

În Brave New World, Statul atinge un echilibru armonic prin paritatea economică a producției și consumului, folosind în același timp Eugenics ca mijloc de a contrabalansa viața și moartea cetățenilor. Tehnologia este folosită ca mijloc de control în locul oricărei căutări a adevărului științific sau spiritual; deoarece acestea sunt considerate o amenințare la ordinea stabilită. Oamenii sunt clonați în eclozii în conformitate cu nevoile statului și instruiți în ascultare prin „Hypnopedia“sau predarea somnului. Fericirea este apreciată peste demnitate și moralitate, iar emoțiile sunt reglate prin consumul de droguri, Soma, pe fondul divertismentului constant, inclusiv jocurile superficiale și locurile de realitate virtuală numite „feelies“. Deși nu există Dumnezeu sau religie, în sine, în Brave New World, Henry Ford este canonizat în locul unei zeități ca testament al eficienței corporative, al producției de linii de asamblare și al consumismului rampant.

1984

La fel ca Huxley, George Orwell a avut în vedere și un viitor în care guvernul a monitorizat și controlat fiecare aspect al vieții umane; cu toate acestea, lumea este mult mai înfricoșătoare în 1984. Orwell s-a oferit de fapt și a luptat în războiul civil spaniol în 1936, înainte de a fi rănit de glonțul lunetistului în mai 1937; a fost acolo unde a asistat, de primă mână, la barbarismul îngrozitor al fascismului politic. Mai mult, el a observat anterior ascensiunea lui Joseph Stalin în Uniunea Sovietică și, mai târziu, a lui Adolf Hitler în Germania. La rândul său, Orwell a publicat Animal Farm în 1945 și patru ani mai târziu, romanul său 1984, ca avertismente literare pentru omenire.

Setarea 1984 are loc într-o Marea Britanie futuristă, post-apocaliptică care, la acea vreme, făcea parte din „Oceania„; unul dintre cele trei state super-mondiale, toate angajate într-o război fără sfârșit. Protagonistul romanului este Winston Smith, un membru al clasei de mijloc în Partidul Outer al INGSOC, un regim totalitar condus de capul de figură cunoscut doar ca „Big Brother".

Winston lucrează în departamentul de înregistrări al „Ministerul Adevărului”Unde revizuiește istoricul în numele partidului, fiind sub supraveghere constantă atât la locul de muncă, cât și acasă. Oriunde merge; există afișe cu o fotografie a conducătorului partidului și cuvintele: „FRATELE MAI MARE TE URMĂREȘTE“. Într-un act de rebeliune, Winston achiziționează un jurnal și începe să înregistreze ceea ce Big Brother și partidul INGSOC ar eticheta drept „crimethink"Și"thoughtcrime".

În cele din urmă, Winston se întâlnește și se îndrăgostește de o colegă frumoasă, pe nume Julia, și se angajează în ceea ce cred că este o aventură secretă prin care ei fac sex ilicit ca formă de rebeliune politică. În 1984, membrii Partidului care locuiesc în Oceania sunt spălați pe creier pentru a face sex doar pentru procreare și astfel modul de represiune sexuală este canalizat în entuziasm pentru stat.

Sub amenințarea detectării de către „Poliția gândită”, Tortură și chiar„vaporizare”, Care ar elimina fiecare ultim vestigiu de probă pe care l-a existat vreodată, Winston persistă în rebeliunea sa împotriva Partidului cu un anumit fatalism. De fapt, chiar înainte ca el și Iulia să fie prinși de autoritățile militante, jackbootate ale autoritarilor partidului INGSOC, Winston a spus Julia „suntem morții”; la care ea i-a răspuns aceleași cuvinte înapoi.

De-a lungul narațiunii întunecate a lui Orwell, sunt explorate diverse teme precum „Newspeak”Care este un limbaj al controlului minții; tirania terifiantă a totalitarismului; revizionism istoric; tortură și manipulare psihologică. Controlul închis al Partidului INGSOC și invazia completă a vieții private a individului este astfel încât propria expresie facială a unui cetățean ar putea să-și trădeze neloialitatea interioară față de Partid prin ceea ce Orwell a etichetat drept „criminalitate”:

Cel mai prost dușman, a spus el, a fost propriul sistem nervos. În orice moment tensiunea din interiorul vostru a fost capabilă să o traducă într-un simptom vizibil.

- Winston Smith, 1984, partea 1, capitolul 6

Orwell a fost aproape profetic în descrierea proliferării dispozitivelor de ascultare atât în ​​mediul public, cât și în cel privat, precum și „telescreens”, Care difuza simultan propagandă în timp ce transmite fluxuri video în direct către spectatorii Party. În povestea răcoroasă a lui Orwell, liberul arbitru și individualitatea sunt sacrificate la cerințele extreme ale colectivismului și în respect pentru a controla societatea completă de către un guvern autoritar.

Comparativ și contrastat

În ambele, Brave New World și 1984, se abordează teme comune, inclusiv guvern, ortodoxie, ierarhie socială, economie, dragoste, sex și putere. Ambele cărți înfățișează propaganda ca un instrument de guvernare necesar pentru a modela mințile colective ale cetățenilor în cadrul fiecărei societăți respective și spre obiectivele specifice ale statului; de spirit, stabilitate și continuitate.

În Brave New World, „Birourile de propagandă”A împărtășit o clădire cu„Colegiul de Inginerie Emoțională”Și toate mijloacele media, inclusiv radio, televiziune și ziare. O mare parte din spălarea creierului cetățenilor din lumea lui Huxley a inclus mesageria pentru a rămâne în cadrul castelor lor predeterminate genetic sau pentru a încuraja utilizarea zilnică a medicamentului, Soma, pentru a anestezia agitația emoțională:

o gramă în timp economisește nouă

O gramă este mai bună decât a naibii

Un centimetru cub vindecă zece sentimente sumbre

Când individul se simte, comunitatea se învârte.

"Ministerul Adevărului”, În 1984, cunoscut și ca„minitrue"În Newspeak, a servit ca mașină de propagandă pentru Big Brother și regimul INGSOC. Deși scopul principal a fost acela de a rescrie istoria pentru a o realinia cu doctrina Partidului și a face ca Partidul să pară infailibil, Ministerul Adevărului a promovat, de asemenea, isteria de război pentru a uni cetățenii Oceaniei, în timp ce a difuzat mesaje simple menite să descurajeze orice autodeterminare. sau gândire autonomă.

Cine controlează trecutul controlează viitorul. Cine controlează prezentul controlează trecutul.

războiul este pace

libertatea este sclavie

ignoranța este forța

Întrucât cetățenii din Brave New World au folosit drogurile Soma și distracțiile materiale blestemătoare pentru a învinge orice dorință de cunoaștere reală sau adevăr; „gaura de memorie”În 1984 era un ciocan conectat la un incinerator și a servit ca mecanism prin care Ministerul Adevărului va desființa arhivele istorice ca și cum nu ar exista niciodată.

Cu alte cuvinte, adevărul nu avea importanță pentru cetățenii Brave New World și a fost rescris în mod rezumat de pe tărâmul 1984.

Mai mult, pentru a umple în plus existența goală a celor care trăiesc în Brave New World, Huxley a conceput un personaj cu numele Helmholtz Watson ca un creator de fraze hipnopaedice concepute pentru a umple vidul mental și emoțional vacant de cunoaștere:

Copiii Alpha poartă gri. Ei lucrează mult mai greu decât noi, pentru că sunt atât de înfricoșători. Mă bucur îngrozitor că sunt Beta, pentru că nu muncesc atât de mult. Și atunci suntem mult mai buni decât Gamma și Deltas. Gammele sunt proaste. Toți poartă verde, iar copiii din Delta poartă kaki. Nu, nu vreau să mă joc cu copiii din Delta. Și Epsilonii sunt încă mai răi. Sunt prea proști ca să poată citi sau scrie. În plus, poartă negru, care este o culoare atât de bestială. Sunt atât de bucuroasă că sunt Beta.

- BNW, Capitolul 2, pag. 27

În 1984, însă, Orwell a conceput un personaj numit Syme, care a fost un redactor entuziast Newspeak al limbajului:

Este un lucru minunat, distrugerea cuvintelor.

Nu vedeți că întregul scop al Newspeak este acela de a restrânge gândurile? În cele din urmă, suntem literalmente imposibili, pentru că nu vor exista cuvinte în care să se exprime. Fiecare concept care este necesar poate fi pus în aplicare, cu înțelesul său definit rigid și toate semnificațiile sale subsidiare frecate și uitate.

- Syme, 1984, partea 1, capitolul 5

În Brave New World, Helmholtz Watson a lucrat pentru a umple mintea oamenilor cu mesaje hipnotice. În 1984, Syme s-a străduit să elimine cuvintele din limba engleză pentru a elimina ceea ce Partea a considerat a fi „thoughtcrime".

Deși metodologiile variau, controlul minții era predominant în ambele lumi fictive ale lui Huxley și Orwell.

Ierarhiile sociale au fost prezente și în ambele romane futuriste. Cetățenii Brave New World erau formate din casta Alpha care deținea cele mai înalte locuri de muncă din statul mondial și Betas, cărora li s-a permis să interacționeze cu Alphas. Gamma-urile erau considerate a avea o inteligență medie, erau cu opt centimetri mai scurte decât înălțimea Alpha și își păstrau locurile de muncă de birou și dețineau funcții administrative. Cei de la Delta au fost instruiți de la o vârstă fragedă pentru a disprețui cărțile și au fost condiționați să lucreze în fabricație, în timp ce membrii castelor Epsilon au fost considerați ca moroni care au efectuat munca menială în straturile cele mai joase ale societății.

Deși 1984 nu are un sistem de caste, în sine, cetățenia era încă separată în trei grupuri: Partidul Interior, Partidul Exterior și Prole sau proletariatul. Prole-urile constituiau 85% din populație și li s-a permis confidențialitate și anonimat, totuși trăiau în privință extremă în urmărirea pâine și circuri.

După cum a spus sloganul Partidului: „Prole și animalele sunt gratuite”.

- „1984”: partea 1, capitolul 7

Deși atât membrii Partidului Interior cât și cei exteriori ai Oceaniei 1984 au trăit sub o supraveghere constantă, membrii partidului interior au dus vieți de lux relativ în comparație cu stilul de viață al clasei de mijloc al celor din Partidul Exterior. În plus, membrilor Partidului Exterior li s-a refuzat sexul, altfel decât în ​​cadrul căsătoriei și în exclusivitatea scopurilor procreării. De asemenea, li s-a refuzat transportul motorizat și li s-au permis țigări și gin ca unici vici.

De asemenea, guvernele Brave New World și 1984 au filtrat informații și propagandă în conformitate cu clasamentul claselor cetățenilor lor.

În Brave New World, castele separate, cu excepția Epsilonilor care nu au putut citi, au primit propriile lor ziare care transmiteau propagandă specifică pentru fiecare clasă de societate; în timp ce membrilor partidului INGSOC ai 1984 li s-au permis ziare și să vizualizeze rapoartele difuzate de știri mondiale prin intermediul telespectrelor lor.

Chiar dacă nu există o religie organizată reală descrisă în oricare dintre cărți, au existat zeități avizate de guvern, în primul rând din motive economice și completate cu ortodoxii riguroase mandatate.

Din nou, sus-menționatul zeu al Brave New World a fost numit „Ford”, după Henry Ford, pentru a sărbători producția sa eficientă de asamblare a mărfurilor care a fost venerată atât de supraveghetorii cât și de cetățenii statului mondial.

În 1984, Big Brother a servit ca atotputernicul „început și sfârșit”, creator, judecător, mare arhitect și salvator pentru discipolii partidului INGSOC.

În viziunea lui Huxley despre viitor, puterea superioară a consumismului i-a îndrumat pe oameni; completare cu fraze scurte memorate menite să încurajeze înlocuirea obiectelor materiale în loc să le repare; și, cei care purtau haine mai vechi au fost rușinați să cumpere haine noi:

Finalizarea este mai bună decât repararea.

Cu cât mai multe cusături, cu atât mai puține bogății.

BNW, Capitolul 3, pag. 49

Orwell, pe de altă parte, a considerat războiul ca mijlocul prin care o oligarhie colectivistă ar putea menține o societate ierarhică prin curățarea excesului de producție de bunuri materiale din economie; astfel, menținerea maselor sărăcești și ignorante, negându-le excedentului de „timp liber”, care este oferit prin comoditatea tehnologiei moderne:

Actul esențial de război este distrugerea, nu neapărat a vieții umane, ci a muncii omului. Războiul este un mod de a spulbera sau de a vărsa în stratosferă sau de a se scufunda în adâncurile mării, materiale care altfel ar putea fi folosite pentru a face masele prea confortabile și, prin urmare, pe termen lung, prea inteligente.

- Emmanuel Goldstein, „1984”: partea 2, capitolul 9

Societățile futuriste preconizate de Huxley și Orwell, în plus, amândouă dragostea romantică descurajată, dar totuși a divergent în subiectul sexului. Așa cum am menționat anterior, Brave New World a tratat sexul ca o „supapă de reducere a presiunii” rămânând permanent deschisă pentru a elibera orice emoție negativă precum suspiciune, neîncredere, gelozie, furie sau invidie. „Toată lumea aparținea tuturor celorlalți”, Deci nu era nevoie de secrete. Chiar și copiii au fost încurajați să experimenteze sexual fără vinovăție. Desigur, sexul era menit să se bucure doar ca un mijloc de plăcere în Brave New World; deoarece procrearea era considerată o anatemă de către oameni și sub demnitatea omenirii.

În distopia întunecată a lui Orwell, cu toate acestea, sexul promiscu a fost încurajat în rândul proletariatului și Ministerul Adevărului a avut chiar o divizie de pornografie numită „Pornosec”, Care distribuia mass-media obscenă pentru consum numai de Proles. În schimb, și, de asemenea, așa cum s-a menționat anterior, membrii partidului INGSOC au fost obligați să se abțină de la sex; cu excepția cuplurilor căsătorite care încearcă să procreeze numai în numele guvernului.

În citirea ambelor cărți, a fost de asemenea fascinant să văd cum atât Huxley cât și Orwell și-au pictat protagonistele feminine, Lenina Crowne și, respectiv, Julia, ca niște nemfomaniace superficiale.

Cu toate acestea, puritatea procreativă sterilizată și promiscuitatea sexuală ocazională a Brave New World, împreună cu raționamentul ierarhic al sexului 1984, combinate cu moralitatea răsucită a Partidului INGSOC, au reprezentat puterea guvernului invadându-se în cele mai personale mijloace de exprimare și angajare între indivizi ai ambelor lumi.

Conceptul de "toată lumea aparține tuturor celorlalți„În Brave New World a permis ca actele intime să fie considerate doar o distracție banală, în timp ce puterea Partidului asupra copulării în 1984, a creat un sentiment de fatalism în Winston și Julia, deoarece au făcut dragoste știind că sunt„ morții ”.

În pofida oricăror diferențe, ambele scenarii au fost rezultatul final al colectivismului filosofic extrem manifestat în destinele distorsionate și perverse ale populațiilor speculative, viitoare.

Viitorul este acum

Din motive descrise până acum, mulți ar putea considera Brave New World ca un vis utopic. Cu toate acestea, în contextul autonomiei individuale, precum și în căutarea adevărului, a posibilității de actualizare personală a sinelui, a dilemei considerațiilor etice și a dispensării guvernamentale a legii imorale; Viziunea lui Huxley despre viitor îndepărtează capacul unei adevărate Cutii de întrebări ale Pandorei. În realitate, structura societății, așa cum este delimitată în Brave New World, seamănă foarte mult cu ceea ce ar putea fi numit „închisoare de plăcere”Și, poate, chiar un„penitenciar de practicitate profligată".

Aplicând aceeași critică filosofică a lui 1984, și în mod similar, statul național Orwell din Oceana ar fi considerat ca un distopian de bună credință „închisoare de frică".

De fapt, ambele societăți înfățișează închisorile făcute de omul, formate de guverne care urmează propriile lor direcții spre destinațiile lor viitoare. Pentru a spune altfel: drumul către iad este de fapt asfaltat cu intenții proaste. Ca membru al Partidului Interior (și administrator al torturii), „oBrien”, A admis Winston Smith în camera de 101 al Ministerului Iubirii:

Știm că nimeni nu preia vreodată puterea cu intenția de a renunța la ea. Puterea nu este un mijloc; este un final. Nu se instituie o dictatură pentru a proteja o revoluție; cineva face revoluția pentru a stabili dictatura. Obiectul persecuției este persecuția. Obiectul torturii este tortura. Obiectul puterii este puterea.

- Obrien, „1984”: partea 3, capitolul 3

Atât structurile de putere din Brave New World, cât și 1984 au ales să diminueze drepturile individuale pentru a obține stabilitatea societății. Pentru guvernele ambelor state superioare, cetățenii lor au fost considerați ca niște simple „mijloace pentru final”; și anume continuarea puterii.

Acum vă voi spune răspunsul la întrebarea mea. Este aceasta. Partidul caută puterea în întregul său interes. Nu ne interesează binele altora; ne interesează doar puterea. Nu bogăție, lux sau viață lungă sau fericire; numai putere, putere pură. Ceea ce înseamnă putere pură vei înțelege în prezent. Suntem diferiți de toate oligarhiile din trecut prin faptul că știm ce facem. Toți ceilalți, chiar și cei care semănau cu noi, erau lași și fățarnici. Naziștii germani și comuniștii ruși au venit foarte aproape de noi în metodele lor, dar nu au avut niciodată curajul să își recunoască propriile motive. Ei s-au prefăcut, poate chiar au crezut, că au preluat puterea în mod nedorit și pentru o perioadă limitată de timp și că tocmai după colț, exista un paradis în care ființele umane vor fi libere și egale. Nu suntem așa.

- Obrien, „1984”: partea 3, capitolul 3

Aceasta este o descriere perfectă a omenirii care se străduiește să fie ca zei; o încercare de a crea legea metafizică din dorința carnală. Înainte de timp au fost virtuțile milosteniei, smereniei, cumpătare, autonomie, încredere în sine și reținere.

Mustapha Mond, unul dintre cei zece controlori mondiali din Brave New World și răul Obrien din națiunea Oceana a 1984, amândoi știau ce fac. Ei erau pe deplin conștienți pentru a exercita un control complet și pentru a asigura continuarea statelor lor naționale fictive.

Dar, ar putea să apară acest tip de consolidare a puterii în lumea reală (non-literară)?

Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie doar să studiați istoria, apoi activați toate diferitele „telescreens“ în casele lor private: Televizoare, smartphone-uri, tablete, lap-robinete și computere desktop. Regimurile tiranice centralizează și fortifică metereze de putere din momentul în care omul a zdrobit prima dată strugurii. Și, evident, ca inamicul exilat al Statului, Edward Snowden, a dezvăluit, modernitatea nu este un antiserum pentru sistematizarea canceroasă a puterii.

Când se ia în considerare prosperul paradis tehnologic al Brave New World, unde elita societății avea acces fără restricții la transporturi intercontinentale și elicoptere private; unde chiar și clasele inferioare s-au bucurat de vieți răsfățate de confort perenic, divertisment neîncetat și recreere veșnică; în comparație cu existența 1984 a celui de-al treilea război din lumea a treia, post-apocaliptică, sfâșiată de război; devine dificil să nu vezi atât Huxley cât și Orwell ca profeți.

Într-adevăr, ambele futures au trecut și sunt doar separate economic și dispersate în diverse locații geografice.

Astăzi, culturile occidentale ale lumii, inclusiv națiuni asiatice, cum ar fi Japonia și Coreea de Sud, seamănă mai îndeaproape cu Brave New World, în timp ce vestigiile 1984 pot fi văzute în țările comuniste ale blocului estic, China, Coreea de Nord și societățile islamice din Orientul Mijlociu

Deși a lui Adam Smith "mână invizibilă" al capitalismului a creat o vală economică în creștere care a ridicat multe bărci; o mare parte din populația lumii încă mai rătăcește în piept și nu se va ridica niciodată din mușchi.

Mai mult, chiar și națiunile modernizate de azi au sacrificat libertatea individuală pe altarul Colectivismului, întrucât corectitudinea politică înăbușește libera exprimare; familiile se sufocă sub munții datoriilor, iar politicile 21 ale Agendei Națiunilor Unite eliberează un diluat de reglementări, ceea ce face ca inovația extraguvernamentală autonomă să se prăbușească înainte de atracția inexorabilă și gravitațională a stupului.

Corporații precum Amazon, Microsoft, Samsung și Apple au devenit ochii și urechile lui Big Brother, care se uită mereu și ascultă mereu.

După sunetul clicurilor de mouse, odată ce persoanele libere au „acceptat” „termenii” predării și și-au pierdut libertatea în numele comodității. La fel ca insectele zbuciumate, cetățenii societăților moderne sunt prinși în capcane de miere de siliciu ipotecate cu plastic și alimentate electronic prin furtunuri de cablu USB înfășurate strâns în jurul gâtului lor colectiv.

Puteri tehnocratice care sunt să poarte arme mult mai puternice decât în ​​orice moment din istorie și în curând, oamenii se vor trezi să realizeze că sunetul zgomotos care le sună în urechi nu emana din propriile aripi, ci mai degrabă, era doar sunetul dronei deasupra capului lor.

Ca și în Brave New World, știința acum este supremă asupra eticii pe măsură ce profesioniștii medicali vând organe ale fătului pentru a avansa cauza cercetării genetice. Statele Unite în prezent conduce lumea în consumul ilegal de droguri și consumă aproape toate aprovizionare globală cu opioide; potrivit chirurgului general american Vivek Murthy:

În majoritatea țărilor, utilizarea rețetelor de opioid este limitată la spitalizarea acută și la traume, cum ar fi arsuri, intervenții chirurgicale, naștere și îngrijire de sfârșit a vieții, inclusiv pacienți cu cancer și boli terminale. Dar în Statele Unite, fiecare adult din America poate avea „o sticlă de pastile și apoi unele.

Așa cum Ministerul Adevărului 1984 a transmis pornografie către Prole, statisticile arată cel puțin 35% din toate descărcările de pe internet și cel puțin 30% din toate datele transferate pe internet sunt legate de pornografie. De asemenea, similar cu Brave New World, al lui Huxley, sexul se desfășoară în toate țările modernizate, deoarece cazurile de boli cu transmitere sexuală au atins un record mare in Statele Unite.

În corelație cu golul mereu în expansiune între bogați și săraci, aderarea strictă la ortodoxie determină acum cât de înalt se poate ridica în societățile națiunilor occidentale, întrucât corectitudinea politică definește credința discipolilor panteistici ai Mamei Pământ, sub forma Gaia cult; iar ierarhia socială este din ce în ce mai determinată prin politica de identitate a stângii colectiviste. Politica corpului american a fost acum martorul ascensiunii politist razboinic și militarizarea forțelor de ordine interne, întrucât războaiele interminabile sunt veșnic luptate pe țărmurile străine, iar națiunile suverane sunt bombardate sub falsă pretenție.

Chiar și a lui 1984 „Ginul victoriei” s-a manifestat sub forma Vodka rusă în interiorul națiunilor de est, întrucât tipul ortodoxiei artificiale din Oceania înecă în tăcere spiritul uman într-o deznădejde devastatoare, în timp ce moralitățile contorsionate depășesc atât societățile creștine cât și cele islamice din epoca modernă.

Orwell a definit „dublethink” ca:

puterea de a deține simultan două credințe contradictorii în mintea cuiva și de a le accepta pe amândouă

- Emmanuel Goldstein, „1984”: partea 2, capitolul 9

Doar în țările bogate occidentalizate, miliardarii dețin conace multiple, zboară jeturi private și călătoresc în limuzine cu opt cilindri la conferințe privind schimbările climatice, unde politicile sunt decretate pentru a reduce amprenta de carbon a proletariatului. Numai în țările bogate occidentalizate, un număr tot mai mare de femei consideră că bărbații albi sunt porci în timp ce se străduiesc să le fie egali. Și, numai în țările bogate creștine din emisfera nordică, cetățenii vor susține dreptul femeilor la avorturile din trimestrul al treilea, în timp ce se luptă riguros și cu dreptate pentru o legislație care să salveze gândacii de bălegar pe cale de dispariție.

În toate societățile islamice, consumul de alcool și jocurile de noroc este interzis, dar guvernele și cetățenii lor tolerează cu bucurie caning-urile, biciuitele, loviturile, omorurile de onoare, atacurile de sinucidere și mutilarea genitală a fetelor tinere.

Acest lucru NU împiedică, totuși, cetățenii națiunilor creștine bogate din Occident să primească cu brațele deschise și, în numele „toleranței”, inundația plină de imigranți islamici.

Scrierile lui Huxley și Orwell rezonează prin ecourile istoriei, de-a lungul canioanelor timpului și până în stânca chiar unde se află acum omenirea. Propaganda difuzoare zilnice prin mașinațiile a cinci corporații care controlează 90% din toate canalele media mainstream. Aceste companii se ocupă de linia partidelor de război și își poartă marile puteri de dezinformare pentru a contura fapte sau chiar pentru a cenzura eșecurile politicienilor pe care le favorizează în timp ce, simultan, își atacă inamicii politici cu minciuni și inuendo; chiar până la punctul de a crea o narațiune falsă de hacking pentru alegeri pentru a-și satisface pofta radioactivă de război cu dușmani cu energie nucleară.

Chiar și personajele din Brave New World și 1984 sunt rezonante cu arhetipurile familiare din zilele trecute. Brave New World a înfățișat personajul Bernard Marx ca fiind scurt ca Hitler, cu un complex de inferioritate al unui om mic și complet cu numele de familie al lui Karl Marx, fondatorul omonim al marxismului.

Numele nobil care suna Lenina Crowne conține numele de familie al lui Vladimir Lenin, iar portretizarea lui Iulie a lui Orwell nu pare prea diversă de viziunea lui Obama a fostului președinte „Viața Iuliei”. Chiar și fratele cel mare, cu ochi răi, din națiunea distopică Oceana a 1984, arată în mod asemănător cu aproape orice alt dictator de poturi care a umblat vreodată pământul.

Arta imitând viața? Intr-adevar.

Cu toate acestea, ironia nu reușește să impresioneze tinerii războinici ai justiției sociale din America din generația Mileniului, care au fost crescuți într-o dietă constantă de socialism, corectitudine politică și trofee de participare; un strigăt îndepărtat de indivizii accidentați ai generațiilor americane anterioare. În primarele Partidului Democrat din SUA 2016 și cu același sentiment de nemulțumire vagă prezentată de Bernard Marx al lui Huxley, milioane de milioane de milioane de curcubeu care venerează Fulgi de zăpadă, bătrâni și tineri, s-au dovedit în vigoare pentru a-și arăta sprijinul pentru un alt Bernard: Bernard Sanders , un redistribuitor al liniei lui Robin Hood care, în spiritul lui Moș Crăciun, a oferit educație gratuită la colegiu tuturor copiilor unchiului Sam.

Din păcate, Big Brother este aici pentru a rămâne și, cu timpul, va crește doar mai mult; indiferent de politicienii aleși tranzitorii din guvernele națiunilor „suverane” ale lumii.

Deși Aldous Huxley și George Orwell au învrednicit narațiuni fictive pentru a avertiza viitorii cetățeni ai lumii reale, nu au fost singuri în eforturile lor.

În luna ianuarie a 17, 1961, fostul președinte Dwight D. Eisenhower a avertizat despre un „Complex industrial militar militar” în continuă înfrângere în adresa de adio la națiune:

În consiliile de guvernământ, trebuie să ne protejăm împotriva obținerii unei influențe nejustificate, fie că este căutată sau nu, de către complexul militar-industrial. Potențialul creșterii dezastruoase a puterii deplasate există și va persista. Nu trebuie să lăsăm niciodată ponderea acestei combinații să pună în pericol libertățile sau procesele noastre democratice. Nu ar trebui să luăm nimic de la sine. Numai un cetățean de alertă și cunoaștere poate să impulsioneze întărirea potrivită a uriașelor mecanisme industriale și militare de apărare cu metodele și scopurile noastre pașnice, astfel încât securitatea și libertatea să poată prospera împreună.

Exact 100 zile după adio de la Ike, în aprilie 27, 1961, John F. Kennedy a vorbit în fața Asociației Editoriilor de Ziare din America, pe o adresă care ulterior a devenit cunoscută sub numele său "Societate secreta" vorbire. În această adresă, el a declarat următoarele:

Căci ne opunem în întreaga lume printr-o conspirație monolitică și nemiloasă care se bazează pe mijloace ascunse pentru extinderea sferei sale de influență: pe infiltrare în loc de invazie, pe subversiune în loc de alegeri, pe intimidare în loc de liberă alegere, pe gherilele noaptea în loc de armate de zi. Este un sistem care a însușit resurse umane și materiale vaste în construirea unei mașini strâns tricotate, extrem de eficiente, care combină operațiuni militare, diplomatice, de informații, economice, științifice și politice. Pregătirile sale sunt ascunse, nu sunt publicate. Greșelile sale sunt îngropate și nu în titlu. Disensorii săi sunt tăcuți, nu lăudați. Nu se pune problema nici unei cheltuieli, nu se tipărește zvon, nu se dezvăluie niciun secret. Fără dezbatere, fără critici, nicio administrație și nicio țară nu poate avea succes - și nici o republică nu poate supraviețui. Acesta este motivul pentru care parlamentarul atenian Solon a decretat o crimă pentru orice cetățean să se retragă din controverse.

La treizeci de luni după acel discurs, președintele Kennedy a fost asasinat în Dallas, Texas, în noiembrie 22, 1963.

Mulți oameni consideră că Kennedy a fost ultimul președinte american necontrolat de o elită financiară de elită globală aplecată asupra dominației mondiale.

Într-una dintre ironiile minore ale secolului XX, Aldous Huxley a murit chiar în aceeași zi în care John F. Kennedy a fost ucis. A fost, de asemenea, exact ziua în care CS Lewis, autorul britanic și apologul creștin, a trecut de pe acest pământ.

Coincidență? Numai Dumnezeu stie.

Indiferent, de 1984 toate fuseseră uitate; și, într-o Brave New World, oricum nu contează cu adevărat.

Citește povestea completă aici ...